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【译文】
颜渊感叹地说：“老师的学问与道德，抬头仰望，越望越觉得高；努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面，忽然又像在后面。
老师善于循循善诱教导我，用各种典籍来丰富我的知识，用各种礼节来约束我的言行，使我想停止不前都不可能，直到我用尽了我的全力，也不能停止。
总好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有途径。”
【边读边悟】
颜渊在本章里极力推崇自己的老师，既肃穆起敬，又热情洋溢，把孔子的学问与道德说成是德高道坚，学识渊博。
此外，他还谈到孔子对学生的教育方法——“循循善诱”
。
现在“循循善诱”
已成为所有为人师者所遵循的原则之一。
不仅教育需要“循循善诱”
，实际上我们社会交往的很多方面都需要这样做。
因为，能够使自己的观点“随风潜入夜，润物细无声”
一般地深入人心，必定会收到理想的效果。
吾谁欺？欺天乎？
【原文】
子疾病，子路使门人为臣（1）。
病间（2），曰：“久矣哉，由之行诈也。
无臣而为有臣。
吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁（3）死于二三子之手乎？且予纵不得大葬（4），予死于道路乎？”
【注解】
（1）为臣：臣，指家臣，总管。
（2）病间：病情减轻。
（3）无宁：宁可。
“无”
是发语词，没有意义。
（4）大葬：指大夫的隆重葬礼。
【译文】
孔子患了重病，子路派了孔子的弟子去作孔子的家臣，负责料理后事。
后来，孔子的病好了一些，他说：“仲由很久以来就干这种弄虚作假的事情。
我明明没有家臣，却偏偏要装作有家臣，我骗谁呢？我骗上天吗？何况，与其在家臣的料理下死去，我宁可在你们这些学生的料理下死去，这样不是更好吗？而且即使我不能以大夫之礼来隆重安葬，难道就会被丢在路边没人埋吗？”
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