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宪问第十四篇(第24页)

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【译文】

子路问怎样才算是君子。

孔子说:“修养自己,保持严肃恭敬的态度。”

子路说:“这样就够了吗?”

孔子说:“修养自己,使周围的人们安乐。”

子路说:“这样就够了吗?”

孔子说:“修养自己,使百姓安乐。

修养自己使百姓安乐,尧舜还怕难于做到呢?”

【边读边悟】

孔子认为,修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在,只有做到“修己以敬”

、“修己以安人”

、“修己以安百姓”

,才可以使上层人物和老百姓都得到安乐,所以孔子的修身,更重要的在于治国平天下。

如果我们现在的当官者,都能做到这三点,那真是我们做百姓的万福了。

所以许多人认为的提高自己的修养水平,是一个人的事情的观点是错误的。

其实,真正有修养的人,不只为自己而活,也为周围的人,甚至是为全天下的人而活,这样的人才是真正值得我们敬佩的。

幼而不孙弟,长而无述焉

【原文】

原壤(1)夷俟(2)。

子曰:“幼而不孙弟(3),长而无述焉,老而不死,是为贼。”

以杖叩其胫。

【注解】

(1)原壤:鲁国人,孔子幼年时代的朋友。

(2)夷俟:夷,双腿分开而坐。

俟,音sì,等待。

(3)孙弟:同“逊悌”

,谦逊和孝悌之道。

【译文】

原壤叉开双腿坐着等待孔子。

孔子说:“年幼的时候,你不讲孝悌,长大了又没有什么可说的成就,老而不死,真是害人虫。”

说着,用手杖敲他的小腿。

【边读边悟】

一个人不管年龄多大,但是如果不学习,不提高自己,那么他的素质永远也不会提高。

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