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【译文】
孔子说：“孟公绰做晋国越氏、魏氏的家臣，是才力有余的，但却不能做滕、薛这样小国的大夫。”
【边读边悟】
本章主要说孟公绰做晋国越氏、魏氏的家臣，能愉快胜任，而且才力有余，但做滕、薛这样小国的大夫，需要独当一面，所以，力不能胜。
这也就是我们常说的知人善用。
所以，我们不管干什么事，只有知人善用，才能各尽其能。
见利思义，见危授命
【原文】
子路问成人（1）。
子曰：“若臧武仲（2）之知，公绰之不欲，卞庄子（3）之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”
曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要（4）不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【注解】
（1）成人：人格完备的完人。
（2）臧武仲：鲁国大夫臧孙纥，“武”
是他的谥号。
（3）卞庄子：鲁国大夫。
（4）久要：长久处于穷困中。
【译文】
子路问怎样做才是一个完美的人。
孔子说：“假若具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”
孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以算是一位完美的人。”
【边读边悟】
怎样做才是一个完美的人？孔子认为，一个完美的人，应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和礼乐修饰。
同时，孔子还认为，一个完美的人，还应当做到“见利思义”
，即遇到有利可图的事情，要考虑是否符合义，不义则不为。
这句话对后世产生了极大影响。
它既是我们每一个人行为的准则，也可以作为我们衡量其他人为人品质的标尺。
虽然生活中，完美的人没有，我们也不可能成为完美的人，但如果我们能向这个标准看齐，努力使自己具备一些完美的品质，我们也会逐渐向完美靠近。
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