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李斯在秦国为官,已经做到丞相之职,可谓富贵功名于一身,
权大势重不可一世。
然而最终却做了阶下囚。
临刑时,他对儿子说,“吾欲与若复牵黄犬,出上蔡东门,逐狡兔,岂可得乎?”
不仅丞相做不成了,连做一个布衣百姓与儿子外出狩猎的机会也没有了,这是多么典型的一个事例啊!
然而,对普通人而言,如果他没有身败名裂之时,是不大可能领会“功成身退”
的真谛的。
“功成名就”
固然是好事,但其中却也含有引发祸端的因素。
老子已经悟出辩证法的
道理,正确指出了进退、荣辱、正反等互相转化的关系,否则便会招致灾祸。
因而他奉劝人
们急须趁早罢手,见好即收。
在事情做好之后,不要贪婪权位名利,不要尸位其间,而要收
敛意欲,含藏动力。
宋代著名文学家欧阳修有这样的诗句:“定册功成身退勇,辞荣辱,归
来白首笙歌拥”
(《渔家傲》),这正体现了“功成身退”
的精神。
作为普通人要做到淡泊名利
与地位,才有可能“功成身退”
。
事物的发展本来就是向着自己的反面在一定条件下转化的,
否泰相参、祸福相位,古今中外的历史上常盛不衰能有几人?
急流勇退是一种睿智的生活态度,君子所重不在结果的功成名就,而在过程中的尽力而为。
凡事发展到顶峰,随后而来的就是衰退和败落,聪明的人不会贪图虚荣放不下功名利禄这些身外之物,否则只能羁绊住自己。
中国传统知识分子接受儒家的入世思想又为老庄的出世而吸引,出世入世一直是中国传统知识分子的精神追求,所以最好的解决之道就是奋力而为,功成身退。
退出世俗纠缠之后,最好的归宿就是隐居山林,在没有纷争的地方与自然为友,体味天地之道,追求道德修为。
《庄子·天运篇》中说:以为财富是最好的人,不会把财富让给别人;以为追逐名声是最好的人,不会把名誉让给别人;迷恋权势的人,不可能把权力交给别人。
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