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虽然居处在高耸的楼亭，但却也沉静超然。
为什么作为身率万乘的君主，却以轻浮的态度对待天下大事呢？
自轻就是脱离了君王的根本，自躁等于失去了君王之道。
【深度剖析】
在第二章中，老子举出美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后这些范畴；十三章中举出庞辱；本章又举出动静、重轻的范畴加以论述，是老子朴素辩证法思想的反映。
上一章老子告诉我们人应效法自然，既效法自然，自然对人必有约束的作用，于是本章便具体地讲述了自然的约束。
老子崇尚稳重、沉静而排斥轻浮、狂躁，认为前者才是自然之道，后者违背了自然之道，应给予摒弃。
他揭示出事物存在是互相依存的，而不是孤立的，说明他确实看到客观现象和思想现象中，矛盾是普遍存在的，存在于一切过程之中。
他在这里论述了万乘之国的国主怎样才能够巩固和保持自己统治地位的问题。
他说“静”
、“重”
，评“轻”
、“躁”
，认为“这种轻躁的作风就像断了线的风筝一样，立身行事，草率盲动，一无效准”
。
因而一国的统治者，应当“静”
、“重”
，而不是轻浮躁动，才能巩固自身的统治。
我们观察大自然的景象可以看到，辽阔苍茫的大地因其厚重而达成稳定，无边无际的天宇因其高远而达成稳重，一块巨石因其沉重而亦能达成稳定，一座高山因其庞大而达成稳定；而天上的游云尽管可以一时地遮天蔽日，却因其轻飘而转瞬即逝；至于风雨来势汹汹，却因其轻飘而终不能长久。
因此，了解大道自然的人，虽有豪华美丽的宫殿居住，有华美绚丽的生活，但他们却丝毫没有因此而轻浮狂躁、自以为是，更不会因此就不善待或轻视他人。
他们始终安静地生活，表现得端庄厚重，超然于世俗之外，自然就像什么都没发生过一样。
圣人治理天下便是如此谨言慎行地待之，从不敢草率行事。
反之，轻浮就会失掉根基，躁动就会丧失君位。
简言之，老子在这一章是要告诫我们无论做什么事，处在任何环境之中，都要保持冷静，从容镇定，表现得从容不迫。
千万不要心浮气躁，急切慌乱。
要知道“性急吃不了热豆腐”
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