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便可“复归于无极”
，“知荣守辱”
便可“复归于朴”
，前者是守“道”
的行为，后者是得“道”
的表现。
“守雌”
、“守黑”
、“守辱”
，可以帮助你消除竞争对手的戒备心，有效地保存实力，从而避免可能产生的麻烦。
我们都见到过刚出生的婴儿是那样的柔顺，这种柔顺是没有经过任何雕饰的，是自然天成的最佳状态。
因为在婴儿的意识里对于善恶没有任何分别，不存在任何等级概念，所以人之初本无性，婴儿那种至柔至顺的样子，是最符合大道的，是大道在人身上淋漓尽致的体现。
也正是因此，没有人想刻意去伤害一个婴儿。
我们如果从思想上就告诫自己不去强调我们的刚健，在行动上始终保持着平静和柔顺，我们就会给人以婴儿一般的感觉，结果却是柔弱能胜刚强、心静可以防止浮躁。
这一章老子是要告诉我们一个以退为进的道理。
在商谈中，卖方很想出售自己的商品，而买方则会提出种种借口，以图达到最高利益，此时，以退为进的战略便会大奏奇效。
在与人交往的时候，为了达到某种目的，不妨让自己的头脑灵活些，欲擒帮纵、以退为进都常常会取得出人意料的良好效果。
凡事都有其循环的道理存在，有进就有退，有成功就有失败，所以做人除了要懂得未雨绸缪外，还必须能随机应变。
悬崖勒马、江心补漏固然是对危局的补救措施，但毕竟已处于进退两难的尴尬境地；骑虎之势已成，世事不由自己，至此悔恨都已晚矣。
假如人凡事都弩马恋栈，不能在权势头上猛退，到头来难免像山羊触藩一般弄得灾祸缠身。
但是人们在事情进展顺利的时候，往往最容易忘记“物极必反”
的道理，不是观察不清就贸然投入，就是不懂得适时抽身，非把自己逼到进退两难、骑虎难下的地步，才来懊悔不已。
做事要胸中有数，不要贪恋功名利禄，不要做无准备之事；做事要随机应变，随势之迁而调整。
做事是为了成事，一股劲猛进不可取，犹犹豫豫也不可取，应当知进知退，有张有弛，居安思危，处进思退才是行事的方法。
【案例一】
有一年，在比利时某画廊发生了这样一件事：
美国画商看中了印度人带来的三幅画，标价为250美元，画商不愿出此价钱，于是唇枪舌剑，谁也不肯放松，谈判进入了僵局。
那位印度人恼火了，怒气冲冲地当着美国人的面把其中一幅画烧了。
美国人看到这么好的画烧了，当然感到十分可惜。
他问印度人剩下的两幅
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