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第51章 道之尊德之贵(第4页)

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之风尚的。

见义而为似乎超越了施恩的范畴,但事实上,见义而为有更广泛的含义。

见义而为首先要求的不是他人,而是自身。

它要求自己立身方正,守正不阿,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”

,敢行直道,敢担道义,一方面要和自己的恶欲贪念相抗争,另一方面对他人的不义行为不屈从,不苟且。

见义而为的“为”

是多方面的,不单单指“止戈为武”

,以勇力相抗。

即使在你无拳无勇,人微言轻,身单力薄的情况下,依然可以用你可行的所有方式与恶相抗,独立横流,义不苟且。

在姑息必然养奸,除恶不容不尽的情况下,就是挺身而出,奋不顾身,也应该是在所不辞的。

但在更多的情况下,我们首先要求的还是对合乎“义”

的事肯为、乐为。

“为”

在关键时刻可能表现为不畏强暴,不避锋矢,但在更多的时候,可能只需要做一件很简单、毫无风险的事,也要拿出极大的勇气。

当你周围的人都翻越隔离栏杆横过马路时,你却要绕很远的路去走人行横道或过街天桥,周围的人会讥笑你胆小、迂拙,倘使你能不为所动,也算得上是见义而为之了。

从某种意义上讲,“见义而为”

是一种最大的施恩,是对国家、社会上的大多数人的施恩。

施恩不图报,凡符合自己道德标准的事就乐于去做,不为回报、不求名利,不为青史留名,这些被那些精明人看来是傻子做的事,是糊涂人乐于去做的。

所以,只要自己觉得这样做是快乐的,糊涂也无妨。

一次一点儿,但要经常。

不要施恩太多,使人无法回报。

给予太多等于不给,而是出售。

不要使别人的感激耗尽。

感恩而无法报答,他们便不再跟你来往。

想失去他们,你只需让他们欠你很多便可以达到目的。

若他们不想偿还,便走得远远的,甚至与你为敌。

雕像不想见雕塑他的雕刻师,受恩的人宁愿再也不见施恩于他的人。

如果对人施恩总计算着回报,便失去了行善的意义。

施恩而不图回报,是一种高尚的情操,对人的帮助要发自内心的真诚,急人所急,想人所想,不能存有希望对方回报的念头,无私地奉献爱心。

以下几个小故事也许能给我们一些启示:

【案例】

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