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第61章 各得其所大者谦下(第2页)

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雌柔常以安静守定而胜过雄强,这是因为它居于柔下的缘故。

所以,大国对小国谦下忍让,就可以取得小国的信任和依赖;

小国对大国谦下忍让,就可以见容于大国。

所以,或者大国对小国谦让而取得大国的信任,或者小国对大国谦让而见容于大国。

大国不要过分想统治小国,小国不要过分想顺从大国。

两方面各得所欲求的,大国特别应该谦下忍让。

【深度剖析】

本章是老子针对当时兼并战争带来的痛苦,讲到如何处理好大国与小国之间的关系,表达了老子治国和国与国关系的政治主张。

在老子看来,国与国之间能否和平相处,关键在于大国,所以一再提出大国要谦下,不可以强大而凌辱、欺压、侵略小国。

这章中仍有社会政治的辩证法思想。

大国应该像江海,谦居下流,天下才能交归。

大国还应像娴静的雌性,以静自处下位,而胜雄性。

老子学说的主要内容之一,就是小国寡民。

国与国之间相安无事,和平相处。

古今中外,人类社会能否得到安宁与和平,往往由大国、强国的国策所决定。

大国、强国的欲望不过是要兼并和畜养小国、弱国;而小国、弱国的愿望,则是为了与大国修好和共处。

在这两者的关系中,最主要的一方便是大国、强国。

本章在开头和结语一再强调大国应该谦下包容,不可自恃强大而凌越弱小。

只有这样,才可以赢得小国的信服。

从此看来,老子的用心又是符合百姓们的愿望。

在这一章老子这是讲的治国安邦,如果用到每个人身上也是同样的道理。

因为一个人就好比一个国家,高大威猛的、魁梧有力的、非常富有的人,就像是一个大国;而矮小瘦弱的、贫穷有病的人,就像是一个小国。

富人是少数,就像大海,后者是多数,就像地球上的万千溪流,数之不尽。

作为前者的我们如果能拥有大海一样的品质与胸怀,那我们就会像大海纳百川一样,将自己放在一个低下的地位上,不但不欺负弱小,还帮助弱小,对他们谦恭礼让,和他们作朋友。

这样不仅不会被他们打倒,还会得到他们的支持与拥护,当更强大的来欺负我们的时候,还会得到他们的帮助,做到以弱胜强。

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