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也是天意如此，从平城到洛阳．一路上阴雨连绵，道路泥泞不堪。
９月到达洛阳，士兵个个精疲力竭。
不少人还染上了可怕的瘟疫。
休息几天之后，下令军队继续南进。
然而**雨不止，路途遥远，人马疲惫。
孝文帝就此时机提出迁都洛阳问题，问王公大臣们以为如何？在朝廷议策时，同意迁都就站在左边，不同意迁都的站在右边。
这时只见前南安王拓跋桢站出来说：“如今陛下要光大王业，停止南征，迁都中土，这是千秋不朽的大业，也是我们群臣的心愿，苍生的大幸。”
他这样一说，大家齐呼“万岁”
。
孝文帝迁都洛阳就这样决定了下来。
孝文帝导演的这场迁都戏，终于降下帷幕。
当初，他虽然谋虑着要迁都，但俗话说安土难迁，上上下下都眷恋旧土，阻力太大。
他于是打出了南征的旗号（这是谁也不敢反对的），以行南迁之实，终于获得成功。
孝文帝以南征制造机会，再乘机迁都。
这样，使疲惫的士兵得到了休息，顺乎其心，就势迁都就不费周折了。
这里除运用了其他权术外。
主要运用了抵巇术：寻找可利用的机会，谋划抵塞缝隙。
之四
【原文】
天下分错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人窜匿，贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解，而相伐射，父子离散，乖乱反目，是谓“萌牙巇罅”
。
圣人见萌芽巇罅，则抵之以法。
世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之；或抵如此，或抵如彼，或抵反之，或抵覆之。
五帝之政，抵而塞之，三王之事，抵而得之。
诸侯相抵，不可胜数。
当此之时，能抵为右。
【译文】
天下分崩离析，上面没有圣明的君主，公侯丧失道德，那么进谗言干坏事的小人就会出现，贤良的人得不到任用，圣人逃跑隐藏，贪图利益和弄虚作假的人兴风作浪，君主和臣下之间出现猜疑，国家土崩瓦解，互相攻击射杀，父子关系离散，甚至反目为仇，这就是国家大乱的征兆。
圣人发现这些萌芽征兆，就会采取抵巇之术堵塞裂隙。
天下还具备治理的基础就以抵巇方法堵塞缝隙，天下不可治理就用抵巇的方法获得它。
或者堵塞缝隙，或者得到天下，或者恢复天下，或者取代天下。
传说中上古五帝之时，是以抵巇之术堵塞天下，上古三王之时，是以抵巇之术得到天下。
诸侯之间互相用抵巇之术争夺的很多。
那时，善于运用抵巇之术者就处于上位。
【事典】
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