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武帝是汉朝继高帝、惠帝、吕后、文帝、景帝之后的第六位最高统治者。
他没有选择做一位守成的君主,而选择了大展宏图,开拓进取,创建理想社会的道路。
建元元年(前140)十月,武帝在举贤良对策会议的制书中,明确地指出:“朕承继先帝极尊之位、至美之德,传之无穷,而施之无限,任大而守重,是以夙夜不敢闲暇安乐,深思万事之端绪,犹惧有缺点失误,因此广泛招徕聘请四方之豪俊,郡国诸侯公选贤良修洁博习之士,欲闻大道之要,至伦之极。
朕垂听而问焉。”
这就是说,武帝要听的是治国的大道理中最精要、最高的理论问题。
接着,武帝谈了他治理国家所想达到的理想目标。
汉武帝提出的治国的理想蓝图,其内容主要有以下几点:
一是以历史上五帝三王“改制作乐”
治理天下,实行王道作为自己治国的楷模。
二是实现天人合一、人类社会与自然界的高度和谐统一。
在社会方面,要做到通过教化而使政令措施得以执行,刑罚轻而奸邪的事情都得到改正,百姓和乐而政事宣明。
自然界方面要做到“雨露降、日月星三光全、寒暑平,受天之福佑,享鬼神之灵”
。
三是要做到五谷丰登,而使皇帝“德润四海,恩泽至于草木”
,进而“德泽洋溢,施乎方外,延及群生”
。
从上述所论不难看出汉武帝的宏图大略与雄心壮志。
元光元年(前134)五月,汉武帝再一次召开举贤良对策会议,会上又一次下诏申明自己治国所要达到的理想境界。
此次诏书下发之背景与上次所下诏书有所不同,但诏书内容依然强调:
其一,以历史上尧舜治国作为自己的榜样,效法周代成康的刑罚不用;要把国家治理得“德及鸟兽,教通四海”
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