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第七节 不靠儿女救济的养老(第1页)

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第七节不靠儿女救济的养老

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"……林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

"

以上选自东晋名家陶渊明的代表作《桃花源记》,其中对"世外桃源"的描写影响了一代又一代的读者,至今仍是中学语文中的必学范文。

文中所描述的桃花源的生活令人神往。

那里的家庭多为三代同堂,从"男女"、"黄发"、"垂髫"即可看出,青壮年劳动,而老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐("黄发垂髫,并怡然自乐")。

这是一个多么令人神往的完美世界。

然而,陶渊明的笔锋忽然一转,在结尾处,政府官员(太守)派人去寻,迷路;民间人士(刘子骥)去找,直到病死也没有结果("太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者")。

原来,在陶渊明看来,桃花源只能在理想之中觅其踪影,在东晋战乱频仍、流血不断的现实世界中是根本不存在的。

以经济学的眼光看桃花源,它之所以令人神往,关键就在于社会和谐。

其中有一个重要问题,就是"老有所养"。

尽管《桃花源记》中没有对此详谈,但我们不难从中得出,那里的老人是由家庭赡养的。

"养儿防老"、"子女尽孝",这也正是我国几千年的一个优良传统。

然而,如果陶渊明生活在今世,面对我国"老龄化"的现实,就会意识到,桃花源里的养老体制已经显得不够。

如果单纯依靠子女,特别是越来越多的独生子女,赡养老人恐怕会心有余而力不足。

要解决这个问题,就必须大力发展"老年人福利"。

老年人福利是指国家和社会为了安定老年人的生活、维护老年人的健康、充实老年人的精神文化而采取的政策、措施和社会公益服务。

许多人会有一种模糊认识,就是老年人拿了退休金,即算是享受老年人福利了。

实际上,这种看法是相当狭窄的。

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