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第二节水太满则溢而月太圆则亏
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每个人的人生都是有起有伏、有高有低的,只有先经历低谷,才能更加懂得成功的喜悦;只有先处于洼地,人们才会更加珍惜高处的凉爽。
有一回,孔子带领弟子们在鲁桓公的庙堂里参观,看到一个特别容易倾斜翻倒的器物。
孔子围着它转了好几圈,左看看,右看看,还用手摸摸、转动转动,却始终拿不准它究竟是干什么用的。
于是,就问守庙的人:“这是什么器物?”
守庙的人回答说:“这是君王放在座位右边警戒自己的器皿。”
孔子恍然大悟,说:“我听说过这种器物。
它什么也不装时就倾斜,装物适量就端端正正,装满了就翻倒。
君王把它当做自己最好的警戒物,所以总放在座位旁边。”
孔子回头对弟子说:“把水倒进去,试验一下。”
子路去取了水,慢慢地往里倒。
刚倒一点儿水,它还是倾斜的;倒了适量的水,它就正立;装满水,松开手后,它又翻了,多余的水都洒了出来。
孔子慨叹说:“哎呀,我明白了,哪有装满了却不倒的东西呢!”
子路走上前去,说:“请问先生,有保持满而不倒的方法吗?”
孔子不慌不忙地说:“聪明睿智,用愚笨来调节;功盖天下,用退让来调节;威猛无比,用怯弱来调节;富甲四海,用谦恭来调节。
这就是损抑过分,达到适中状态的方法。”
子路听得连连点头,接着又刨根究底地问道:“古时候的帝王除了在座位旁边放置这种鼓器警示自己外,还采取什么措施来防止自己的行为过火呢?”
孔子侃侃而谈:“上天生了老百姓又定下他们的国君,让他治理老百姓,不让他们失去天性。
有了国君又为他设置辅佐,让辅佐的人教导、保护他,不让他做事过分。
因此,天子有公,诸侯有卿,卿设置侧室之官,大夫有副手,士人有朋友,平民、工、商,乃至干杂役的皂隶、放牛马的牧童,都有亲近的人来相互辅佐。
有功劳就奖赏,有错误就纠正,有患难就救援,有过失就更改。
自天子以下,人各有父兄子弟,来观察、补救他的得失。
太史记载史册,乐师写作诗歌,乐工诵读箴谏,大夫规劝开导,士传话,平民提建议,商人在市场上议论,各种工匠呈献技艺。
各种身份的人用不同的方式进行劝谏,从而使国君不至于骑在老百姓头上任意妄为,放纵他的邪恶。”
子路仍然穷追不舍地问:“先生,您能不能举出个具体的人物来?”
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