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臣仆们疑惑地问：“大卫王啊！
你这样做是什么意思呢？孩子活着的时候，你不吃不喝，哭泣不止，现在孩子死了，你倒反而起来又吃又喝。”
大卫王说：“孩子还活着的时候，我不吃不喝，哭泣不已，是因为我想到也许天神耶和华会怜恤我，说不定还有希望不让我的孩子死去；如今孩子都死了，怎么也无法复活了，我又何必继续用禁食、哭泣来折磨自己呢？我怎么做都不能使死去的孩子返回来了！”
这个故事当然只是一个传说，但这其中传递了一个深刻的哲理：接受你所不能改变的。
如果你努力过了，奋斗过了，争取过了，即使失败我们也没有必要感到遗憾与悲伤，因为一切都已经无法改变，一切努力与悲伤都于事无补。
有时候，我们就需要认命。
谈到认命，“命运”
是一个无法回避的话题。
一些人一听到“命运”
，要么是迷信到底，要么是嗤之以鼻。
其实，“命运”
并不神秘，也不深奥，它是由“命”
与“运”
组成。
其中，“命”
是死的，是过去式，例如你生在何家，例如你被炒了鱿鱼，这些情况都是在发生后你才知道的，是不可更改的事实。
而“运”
是一个建立在将来时基础上的现在时，你梦想成为富豪，你梦想拥有一份好的工作，你为这些梦想而运动、而运作、而运筹，你通过努力就有可能实现它们，这个过程称之为“运”
。
“命”
是死的，“运”
是活的。
有一个穷爸爸的“命”
是无法改变的，置但我们可以通过“运”
来让自己成为富爸爸；被炒的“命”
已经无法改变，但我们可以通过，“运”
来让自己重新获得一份更好的工作或干脆当个不被老板炒的老板。
其实，在前面所说的“接受你所不能改变的”
这句话的后面，还有一句叫“改变你所不能接受的”
。
这不是什么文字游戏，而是两句非常具有哲理的睿智之语。
在你所不能接受的事物当中，有20qo是无法改变的，因此你只能选择接受；只能去改变自己所不能接受的事物当中的80%。
对20%的坦然接受，这就是叔本华所谓的“适当的认命”
。
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