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第五节搞好关系就能够收获名利
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每个人都有自己的私心，在对待人的私心时，既要承认它，又要防范它，不让它最大限度地危害到你。
凡人都有私心，都会维护自己的意愿和欲求，为自己争取较好的生存条件和其他美好的事物。
在这些方面，人都是自私的，甚至是极端自私的，不可通融，不可分享的。
要想一个人没有私心，这是不可能的，是违反自然天性的。
造物者在创造每一个生命时（动物、植物、微生物也不例外）都向它们注入了这种不可更替的私己心和私己权。
私心，天经地义。
它并不像人们说得那样丑恶、阴暗。
相反，私心是生命存活的根本原因和动力，失去了这一点，生命将失去它的意趣和必要。
而且，犹如一个不爱自己的人不会爱他人那样，一个没有私心（私己权）的人也不会承认他人的私心（私己权）。
从这种意义上说，承认私心就是承认自然天性和每个人的正当私己权。
但是，私心的确是排他的，通常不可兼容的。
对一种私心的认可，往往是对其他私心的剥夺或否定，这便引起了人事争端，社会公理受到冲击。
人们如何在兼而有之的情况下，相存并容，这的确不是一个简单的问题。
人类用了几千年的智慧和努力，也没有尽善尽美地做到那样。
问题依然存在，甚至是非常尖锐地存在。
甚至连对立的表面形式也没有变动什么。
人们一直在既相互吸引又相互排斥的状态中不如人意地发展着。
这种根本性的问题，任谁也一时半会儿解决不了，甚至永远也解决不了。
也许后人会有更睿智的脑筋，从而找到更理想的相处和占有的关系。
这是一个很遥远的问题，眼前我们做不到。
不过，眼前我们仍然可以策略性地处理这种关系，以减少人与人之间的矛盾、冲突和恶感。
对待人的私心，我们既要承认它的自然天性的一面，又要防止它可能给我们造成伤害的一面。
在下面这些方面，他人的私心容易给我们造成伤害，容易引起人事冲突。
如财富方面、权力方面、名誉方面、男女关系方面，等等。
财富方面，这是生存的基本物质手段，每一个生命都须臾不可少有。
要想养尊处优，更奢望这种物质占有。
这种物质占有体现在对具体物资如房屋、土地、牲畜、交通、通信工具及钱财等上。
这是人与人之间争斗的基本点。
权力方面，权力是一种社会关系的显示，它体现着统治与被统治，奴役与被奴役的社会关系。
为着生存的主动权和免受奴役，人们会尽力争取这方面的利益。
这上升到了一种政治的高度，是形成社会秩序的基础。
社会，鲜明地体现着人与人之间在这方面的争斗。
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