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第八节在屈伸间爆发自己的能量
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“伸”
是进取的方式，“屈”
是保全自己的手段。
人生在世，都是在反复“伸”
“屈”
中走过来的。
动物界的刺猬可以说是能伸能屈的智慧化身了。
你看它身处顺境时拱着小脑袋，凭借着满身的硬刺，横冲直撞，当它身处险境时，则缩回脑袋，把自己滚成一个刺球，让敌人无隙可击。
能伸能屈，与其说是生物界的一种智慧，不如说是一种生存本能。
我们也要像刺猬一样，在生活事业处于困难、低潮或逆境、失败时，若运用“屈”
的智慧，往往会收到意想不到的效果，反之，该屈时不屈，去伸，必然遭到沉重打击，甚至连性命都保不住，那样，还有什么资格去谈人生、谈事业、谈未来、谈理想呢？要明白雌伏是为了雄起，在屈伸之间爆发自己的能量。
春秋时，越王勾践夫妇什么奇耻大辱都受过，他们当人质时处处受人奴役。
但勾践忍了，屈了。
是甘心为奴吗？当然不是，他是在伺机复国报仇。
到吴国之后，他们住在山洞石屋里，夫差外出时，他就亲自为之牵马。
有人谩骂他，但他也不还口，而是很妥协地接受别人的羞辱。
一次，勾践听说吴王夫差病了，他为了得知吴王的病情，背地里让范蠡预测一下，结果范蠡告诉他吴王的病不久就会好，不是什么大病。
于是勾践去探望夫差，并亲口尝了尝夫差的粪便，然后对夫差说：“大王的病很快就会好的。”
夫差就问他为什么。
勾践就顺口说道：“我曾经跟名医学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知道病的轻重，刚才我尝大王的粪便味酸而稍有点苦，所以您的病很快就会好的，请大王放心！”
后来夫差没过几天就痊愈了，他以为是勾践治好了自己的病，对他尝自己粪便的行为非常感激，于是把勾践释放回国了。
勾践回国之后，时刻注意自己的行为，过着节俭的生活，从不挥霍浪费。
一是为了笼络大臣百姓，二是因为国力太弱，为养精蓄锐，报仇雪耻。
他睡觉时连褥子都不铺，而铺的是柴草，还在房中吊了一个苦胆，每天尝一口，为的是不忘所受的苦。
吴王夫差放松了对勾践的戒心，勾践正好有时间恢复匡力，厉兵秣马，终于可以一战了。
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