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第八章在不变中求万变第一节处事要学会融会贯通
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孔子被围困在陈国和蔡国之间，整整10天没有饭吃，有时连野菜汤都喝不上，生活甚是困难。
这时，学生子路偷来了一只小猪，煮熟后来孝敬老师，孔子也不问肉的来历，拿起来就吃。
子路又抢了别人的衣服换来酒，孔子也不问酒的来历，端起来就喝。
可是，当孔子辗转到鲁国，鲁哀公迎接他时，孔子却显示出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。
子路觉得奇怪了，就问：“老师，现在为什么和受困在陈、蔡时不一样了啊？”
孔子回答：“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义啊！”
孔子在郑国时，曾被一个反对儒学的贵族抓住，要求他们立刻离开郑国，并且保证以后再也不传播儒学，不然就杀头。
弟子们都很为难，只见孔子毫不含糊地当场保证了。
他们一离开郑国，孔子又马上着手进行讲学事宜，这时弟子不解地问：“老师不是教我们讲诚信吗？既然已经答应了不再讲学……”
孔子笑道：“请问儒学有没有错？没有！
那么郑人的要求就是无理的，对无理之人就应该用无理的方法，对无理之人的约定就不必那么认真了。”
虽然孔子学说的核心是“仁”
，讲究诚信，讲究君子之见，但是他并不拘泥于死板的说教而是灵活运用，在不该讲时他绝不死要面子活受罪，可谓达到了原则性和灵活性的高度统一，不愧为闪耀两千多年的圣人。
（1）做人要学会变通
勇往直前是一种勇气，急流勇退是一种智慧，迂回曲折是一种才能。
在环境变化或形式变化时，如果你的处世方法不随之改变，你就会吃亏或者败阵。
许多人不愿意改变自己的方法，是因为顺着既有的方向可以简单地做，一旦转向就要改变战略，改变很多东西。
但若不会变通，不懂得迂回，通往成功的道路上将充满荆棘。
清朝末年，慈禧太后招来一个云游的和尚画家作画，她让太监给和尚一张5尺长的宣纸，要他画出9尺高的观音像。
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