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第四节无为成就有为
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做事，要有所为有所不为，高明的人则用无为代替有为。
做人，当学学老子的“无为”
。
说起“无为”
，人们自然想到老子和庄子，自然想到那种隐匿山林与世无争的思想。
有人认为老庄的思想太消极，其实这是对老子的一种误解。
老子比一般人看得更远、更深。
也有人认为老子的“不争，故天下莫能与之争”
、“无私欤，故能成其私”
与“将欲取之，必先与之”
之类的精辟之论是一种阴谋家的学问。
其实阴谋不阴谋就看谁来用、为谁而用，以及怎样用了。
阴谋家是没有无为而治的气魄和胸怀的。
还有人认为老庄提倡无为，属隐世哲学，这与儒家主进取，倡导入世的哲学相左。
其实不然，两者异曲同工，相辅相成，成为中国古代士大夫的一种处世哲学，即“以出世的态度干入世的事业”
。
进而求取功名兼济天下，退则隐逸山林修身养性。
“无为”
并非是“无所作为”
、“碌碌无为”
，什么事也不做，而是不做那些愚蠢的、无效的、无益的、无意义的，乃至无趣无聊，而且有害有伤有损有愧的事。
回首平生，一个人可能经历了许多事情，聊以**的是自己做出了一点成绩，干出了一点有意义的事，可让自己唏嘘不已的更多，那就是自己也干了很多的蠢事、糊涂事以及一些无意义的事。
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