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早有准备的曾国藩当然倒背如流，使得皇帝对他另眼相看。
皇帝问曾国藩为什么这样熟悉，曾国藩按穆彰阿所教的话回答说：“我虽愚笨，但对所遇到的事情总是非常留心注意的。”
说得龙颜大悦。
试想，一个人若得到这样的恩师，还会没有前途吗？
其二，能够增知识长见识的学问之师。
在治学和修养问题上，曾国藩更多的是向唐鉴、倭仁等人请教。
他深深地懂得，做学问的目的当然是为了能在世间立足。
但要立足，光有知识和才能还不够，而要首先立德。
为此，曾国藩遍拜诸师，广求学问。
唐鉴是道光、咸丰年间的太常寺卿，一生信奉和研究程朱理学。
他告诉曾国藩要做到敦品治学，即先要端正人品，进而要在义理上痛下工夫。
在他的影响下，曾国藩一生都在研究儒家的义理之学，并把儒教的精神升华到了灵魂深处。
倭仁身为大学士，在当朝之时就被称为老夫子，他也是京师出了名的理学大师。
对于儒家精神，倭仁是身体力行，非常用功，每天他都把自己从早到晚的一言一行、一举一动记录下来；心中若有私心杂念，就更要自我批判，悔过自新。
他的这一习惯给曾国藩带来巨大影响，在后来的数十年中他始终仿效执行。
不仅如此，他还将所写日记定期送给倭仁审阅，请他在上面作些眉批，指出不足，以便改正。
试想，这样虔诚的行为能不令其师感动吗？这样自讼自责的态度能不使自己的行为变得严谨吗？
人们往往认为刚开始面对这个复杂的社会，事事都难以把握，免不了会摔跟头，可是，如果遇到好的老师，就会减少许多麻烦。
博学典雅、诚实通达的人都可以成为自己的老师，从这些人的身上能学习到真正的本事，就会在社会上站得更稳固、更扎实。
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