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在他们看来，一切都是预先安排并早已注定的，除了上帝，没有人能够改变。
但这并不意味着他们面对灾难时只是坐着发呆。
为了说明这一点，我给你讲一讲有一次在撒哈拉遭遇炙热暴风的经历。
那阵暴风一连刮了三天三夜，风势强劲猛烈，甚至将撒哈拉的沙子吹到了法国的隆河河谷。
暴风十分灼热，我感觉到头发似乎全被烧焦了，眼睛热得发疼，嘴里都是沙粒，我觉得自己仿佛站在玻璃厂的熔炉前，痛苦万分，几近疯狂。
然而阿拉伯人却毫无怨言，他们耸耸肩膀说：“麦克托伯！”
但是他们并不是完全消极被动的，暴风过后，他们立刻展开行动，将所有的小羔羊杀死。
他们知道这些小羊已经无法存活了，杀死小羊可以挽救母羊。
在完成这一任务后，他们再将剩下的羊群赶到南方去喝水……所有这些行动都是在十分平静的心态下完成的，对曾经遭受的损失没有任何抱怨和忧虑。
部落酋长说：“已经很不错了，我们原本可能会损失所有的一切，但是感谢上帝，还有百分之四十的羊群留了下来，我们可以从头再来。”
在我的记忆里，还有另外一件事：有一次我们乘车横越大沙漠，一只轮胎爆了，司机又忘了带备用胎。
我又急又怒又烦，问那些阿拉伯人该怎么办。
他们对我说，急躁不仅于事无补，反而会使人觉得更加闷热。
车胎破裂是上帝的旨意，是无法阻挡的。
于是，我们只好靠三只轮胎往前行驶。
然而不久汽油也用光了。
面对这种处境，酋长只说了一声：“麦克托伯！”
大家并没有因司机的过失而咆哮不已，反而更加平静。
我们徒步走向目的地，一路上不停地唱着歌。
与阿拉伯人一起生活的7年时间使我相信在美国和欧洲普遍流行的精神错乱、狂躁和酗酒，都是由匆忙、繁杂的文明生活制造出来的。
只要住在撒哈拉，我就没有烦恼。
在那里——阿拉的乐园——能够找到心理上的满足和身体上的健康，而这也正是文明社会所失落的。
许多人嘲笑宿命论，他们也许是对的，但是有时候，我们似乎也能感觉到命运之神的存在。
譬如说，如果我不在1919年8月一个闷热的午后和阿拉伯的劳伦斯交谈四分钟，那么我以后的岁月将会迥然相异。
回顾过去，我发现自己的生活一直受到一种无法控制的力量的影响。
用阿拉伯人的话来说，这就是“吉斯米特”
——阿拉的意旨。
你可以随心所欲称呼它，而它也能对你产生某种奇异的影响。
在离开撒哈拉17年后，我始终保持着从阿拉伯人那里学来的生活乐趣：愉快地接受那些已经发生的事情。
这种生活哲学，比服用一千服镇静剂更能安抚我的紧张情绪。
你我都不是伊斯兰教徒，也不会成为宿命论者。
但当猛烈炙热的狂风吹进我们的生活，而我们又无法躲避时，让我们接受这无法避免的命运，然后，再积极地去收拾残局吧。
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