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真诚朋友爱心(第4页)

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纵然我有预言的能力,明白所有的奥秘与所有的知识;而且纵然我有一切的信念,足以移山,却无慈爱,我就什么也不是。

即使我赐所有的美物以供养贫人,即使我施己身以供燃烧,却无慈爱,于我便无益处。

爱是恒久忍耐,是仁慈;爱是不嫉妒;

爱是不自夸,不骄傲,不举止无礼,不寻求自己利益,不轻易动怒,不心存邪恶;

不喜欢罪恶,而喜欢真理;

承担一切,相信一切,希望一切,忍受一切。

爱并不止息:虽有预言,它们会消退;虽有言语,它们会终止;虽有知识,它们会消失。

因为我们所知有限,我们预言有限。

可是当它到来时,有限的便是消除。

我是孩童时,说话像孩童,认知像孩童,思想像孩童;但是当我成人时,我就抛去孩童的事情。

现在我们透过玻璃,模糊不清,到那时就要面对面;现在我所知有限,那时候我就要如我主知道我一般知道。

如今固守的有信、望、爱这三样,其中最伟大的是爱。

——《哥林多前书》第十三章

决心尽量利用自己的人,是没有时间做个人的争议的。

他更无法负担的是接受争论的结果,包括脾气变坏与失去自我控制。

在你与别人权利均等的大事上让步,并且在明明是你的小事上也让步。

最好是让路给一只狗,不要同它争权利,以免被它咬伤。

因为即使杀了狗,也治不好你受的咬伤。

——亚伯拉罕·林肯

若是必须与恶棍打交道,只有一个方法可以胜过他——就是待他如一位可敬的君子,认定他具有这样的水准。

他会因这样的待遇而受宠若惊,而做相对的反应,并对别人信任他而感到骄傲。

——华登·路易·E·罗斯

想结冤家,就凌驾于朋友之上;想交朋友,则让朋友凌驾于你之上。

——法兰沙·得·拉·罗谢福果

河流与海洋所以能够接受千百条山溪的奔流汇归,正因为它们善于自处低下的地方,并因而得以统驭所有的山溪。

因此圣人若想超乎世人之上,就总把自己置于人后,不与人争。

因此,纵然地位在众人之上,人们并不感到有负担;纵然地位在他们前面,他们亦不以为有害。

(江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

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