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为何物；不会“伸”
的人，一辈子没有出头之日。
“屈”
是思考，是反省，是为“伸”
做准备；“伸”
是“屈”
的精神的最好回报。
“能屈能伸”
，是人的一种韬略，更是为人处世的一种方法和原则。
现实生活中，顺而能进易，逆而能“屈”
难；逆而能“屈”
易，屈伸随时难。
我们通常说一个人忍辱负重，这就是“屈”
，但这应当是暂时的。
忍辱负重熬到头了，正是腾云驾雾冲向天空的开始，这就是“伸”
。
人要能够“屈”
，也要学会“伸”
；既要适应“屈”
的恶劣环境，也不可在享受“伸”
的待遇的时候忘乎所以。
屈伸中的“屈”
，是基于理性的，是着眼于未来的，是暂时的，因此也是深含战术修养的，而不是无畏的。
所有推崇实在精神的人，不管是男是女是老是幼，都可以用其策励自己的人生：纵观历史，我们不难寻得用屈伸术换得巨大实惠的实例。
战国时期的越国美人西施屈嫁吴王夫差，一嫁就是十年，那是为了国家的“伸”
。
三国时期，身在曹营心在汉的关羽在不得志之时屈尊于曹操门下，那是为了取得曹操信任后好脱身。
西汉初年，匈奴首领冒顿单于自立为王，草原为之震动，这给它的邻邦东胡形成了一种震慑。
为了扼制匈奴的势力，东胡向匈奴不断地发起挑衅，企图灭掉匈奴。
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