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成吉思汗军队中的将领除了蒙古族人以外，还有其他民族出身的将领：如契丹人、女真人、畏吾儿人、党项人以及西域穆斯林等民族的一大批贤才良将。
有善于统军一方、忠诚效力的“四杰”
；有勇于冲锋、英勇善战的“四狗”
（即四位先锋将领）；还有一大批来自其他民族、诚心辅佐的谋臣骁将。
正是这样一批得力的战将使得成吉思汗赢得了一次又一次的战争胜利，所向披靡。
南宋嘉泰三年，成吉思汗在统一蒙古的战争中，为防备王汗的儿子桑昆的袭击，率军进行战略转移，将营地撤至呼伦湖西南的班朱尼河。
一路上没有粮食，靠打猎充饥，处境十分艰难，成吉思汗手下大部分军队离开了他，减员相当严重。
同他一直走到班朱尼河的各级首领仅剩下19人。
成吉思汗以河水当酒，捶胸举手，对天发誓说：“使我克定大业，当与诸人同甘苦，苟渝此言，有如河水。”
19位将领与成吉思汗出生入死，听到大帅讲完这番话也是深受感动，流下了热泪。
饮过班朱尼河水的19名首领都成了以后的功臣，受到成吉思汗及其子孙的崇敬和礼遇。
而这19位与成吉思汗患难相从的将领，与成吉思汗生死与共，屡立战功。
耶律阿海后被尊为太师、太傅，镇海后来成了窝阔台的丞相。
由此可见，成吉思汗任用将领不以民族和部落为限，而能以宽广的胸怀，在五湖四海内广收将才，以助大业。
许多领导者常常慨叹：“我深知人才的重要性，也了解周围哪些是人才，如何才能把这些人才聚集在自己身边，为我所用呢？”
任何用人行为，要想顺利进行下去，要想人为我用，都必须同时具备两个先决条件：第一，领导者愿意使用下属；第二，下属愿意接受领导的使用。
在某种意义上说，让下属愿意接受领导的使用显得更为重要，难度也更大。
所以，用人者不仅需要准确了解下属的内心世界，而且还要在此基础上，进一步征服下属的人，使下属打心里信任你、敬佩你、服从你、爱戴你，甘心情愿为你效力。
这就要求领导必须拥有高超的谋略。
徐庶终生不为曹操出谋划策，而诸葛亮却为刘备鞠躬尽瘁，死而后已，根本的差别就在于是否得到了被用之人的心。
总结古往今来聚集人才的方式，无外乎有三种。
一是以德服人，二是以诚动人，三是以信制人。
用人者只要牢牢掌握住这三点，并能很好地运用到具体的实践中去，则天下贤才自然会被网罗囊中，为我所用。
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