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意为：湍濑之上，急奔的水流像离弦之箭的破空声；高挂在城头上空的一钩月亮形同一张悬着的弯弓．这两句写来极有气势，极有塞外特色，水月之间仿佛满是刀枪剑戟。
而且水流得急，月势极静，两相映衬，反而衬托出诗人欲动不能，欲静还动的心境。
“垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。”
磻溪老，指姜太公吕尚。
吕尚曾垂钓于渭水，“渭水之右，磻溪水注之”
（《水经注·渭水》），故称。
后太公得遇文王，辅佐武王灭商；体道，体悟深刻的人事规律，此处或指《老子·第五十八章》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
塞上翁，《淮南子·人间训》所载：“近塞上之人，有善术焉者，马无故而亡人胡，人皆吊之，其父曰：‘此何遽不能为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。
其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。
其父日：‘此何遽不能为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人死者十九，此独以跛之故，父子相保。
故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
意为：垂下钓竿我不由得十分羡慕姜太公的际遇，当我深刻地领会到人事变化的规律时，又不由深深思念起塞上那位通达世事的老翁。
诗人追思历史旧事，对人生际遇，祸福更替有了更深的认识，但内心因不得志而郁结的愁思仍溢于字里行间。
“为问边庭更何事？至今羌笛怨无穷。”
羌笛，乐器，长二尺四寸，出于羌族，因以名之，其曲音调多凄婉，如《折杨柳》《落梅花》等。
意为：想知道那边陲地带到底还发生了什么其他的事，但直到如今回**在那边陲上空的还是一片羌笛的哀怨之音。
边疆生涯，无论是戍守还是征战，无论是外族入侵，还是出征立功，对战士们来说始终都是祸不是福，那一直以来凄凉的笛音就是最有力的明证。
这是诗人对边塞生活高度凝练的概括，见解深刻、独到，同类诗作中，难有与此比肩者。
全诗先写远望所见，呈现出一派宏大、悲壮之景，并在此景之中表达了诗人的祸福观，最后以无限伤感的简洁笔墨勾画了边疆凄清的生活场景。
读来确如一位人情练达的老人在娓娓评论人情世故，在叙述一个平常的故事，但我们只要稍稍细想一下，便会发现这个故事的主人公其实就是诗人自己，那份悲哀与强言练达读来更令人感慨叹息。
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