天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
黄帝问：它是凭借什么力量存在于太虚中间的呢？
岐伯说：是太虚的大气托浮着它（大气中包含风、寒、暑、湿、燥、火六气）。
燥气使它干燥，暑气使它蒸发，风气使它运动，湿气使它润泽，寒气使它坚实，火气使它温暖。
所以风寒在下，燥热在上，湿气在中，火气游行于诸气中间，一年之中，六气下临大地，正是因为大地受到六气的影响才能化生万物。
所以，燥气太过，大地就干燥；暑气太过，大地就炙热：风气太过，大地就动**；湿气太过，大地就泥泞；寒气太过，大地就开裂；火气太过，大地就坚实固密。
黄帝说：司天、在泉之气对人体的影响，如何从脉象上诊察？
岐伯说：司天、在泉之气，胜气和复气的发生，都不会在脉象上显现出来。
《脉法》上说，司天、在泉之气的变化，无法从脉象上诊察出来。
说的就是这个意思。
黄帝说：左右间气，如何从脉搏上诊察？
岐伯说：可根据每年间气应于左右手的脉象测知。
黄帝问：如何测知？
岐伯说：脉气与岁气相应，体气就平和；脉气与岁气相违背，就会生病；脉气不在其相应的部位，而出现在其他部位，会生病；左右手脉气互相移易其位的，要发生疾病；在相应之脉的位置反见与其相克的脉象时，病情严重；两手尺脉和寸脉都相反的，会死亡；左右手脉交替出现的，也是死脉。
一定要先确定该年的司天和在泉，从而推算出其岁气和左右间气应该出现的位置，然后才能测知人的生死预后和疾病的逆顺情况。
黄帝说：寒、暑、燥、湿、风、火六气，是怎样与人体相应和的？它们对于万物的生化，有什么作用？
歧伯说：六气的变化，在天为玄冥之象，在人为适应变化之道，在地为生养之化。
地有生化，能化生五味；人掌握了事物的变化规律，就能产生智慧；宇宙玄妙深远，能生成变化莫测的神，变化生成万物的气机。
东方应春而生风，春风能使木类生发，木类能产生酸味，酸味能充养肝，肝血能营养筋，而由于筋生于肝，肝属木，木能生火，所以筋又能养心。
玄妙莫测的神的具体表现是：在天为风，在地为木，在人体为筋，在气为柔和，在五脏为肝。
它的性质是温暖，德行是平和，功能是运动．颜色是青，变化是荣美，在动物中属于兽类，作用是发散，气候特点是宣布阳和，异常变动是易被摧折，危害表现为陨坠，在五味为酸，在五志为怒。
怒气能伤害肝，悲伤可克制怒气；风气能损害肝，燥气能抑制风气；酸味太过会伤害筋，辛味能抑制酸味。
南方应于长夏而炎热，热气旺盛可生火，火能生苦味，苦味能养心，心能生血，心血和调则能充养脾脏。
玄妙莫测的神的具体表现是：在天为热，在地为火，在人体为脉，在气为阳气生长，在五脏为心。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！