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请您再谈谈其相应的情况。
岐伯说：万物对六气的感应，会反映在它们的生长上；六气对人体的影响，会反映在人的脉象上。
黄帝说：很好。
我想听您讲讲六气与大地的物生情况是怎样相应的呢？
岐伯说：显明正当春分时，它的右边，是君火主治的位置；君火的右边，再后退一步，是相火主治的位置；再后退一步，是土气主治的位置；再后退一步，是金气主治的位置；再后退一步，是水气主治的位置；再后退一步，是木气主治的位置；再后退一步，是君火主治的位置。
六气各有其相克之气，承袭其下，产生约束作用。
相火之下，有水气承袭而制约它；水位之下，有土气承袭而制约它；土位之下，有风气承袭而制约它；风位之下，有金气承袭而制约它；金位之下，有火气承袭而制约它；君火之下，有阴精承袭而制约它。
黄帝问：这是为什么呢？
岐伯回答说：六气过于亢盛就会产生危害，所以要有相承之气制约它，只有加以制约才能维持生化。
在四时气候中有偏盛的，就有偏衰的。
如果亢盛之气为害，使生化之机毁坏紊乱，人就会生病。
黄帝问：气的盛衰情况如何？
岐伯说：不当其位的是邪气，正当其位的是正气，邪气致病变化多，正气致病是轻微的。
黄帝问：什么叫当位？
岐伯说：木运遇到卯年，火运遇到午年，土运遇到辰、戌、丑、未年，金运遇到酉年，水运遇到子年，这是中运之气和岁支方位的五行之气相同，所以叫“岁会”
，属运气和平之年。
黄帝问：什么叫不当位？
岐伯说：就是中运之气和岁支方位的五行之气不相会。
黄帝问：土运之年，遇到太阴湿土司天；火运之年，遇到少阳相火、少阴君火司天；金运之年，遇到阳明燥金司天；木运之年，遇到厥阴风木司天；水运之年，遇到太阳寒水司天，这叫什么年？
岐伯说：这是中运之气与司天之气的五行属性相合，所以太始钛始天元册》中将其称为“天符”
。
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