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火应当下降为在泉的左间,逢水气过胜,而地玄水星抑制,则火气不能降入其位,火受抑而发为郁气,待火郁之气发散后,火气才能降入其位。
折减其胜气就能发散其郁气,对于由此而发的疾病,应取足少阴的井穴涌泉和足太阳的合穴委中进行针刺治疗。
太阴湿土应该下降为在泉的左间,逢木气过胜,而地苍木星抑制,湿土之气不能降入其位,土受抑制而发为郁气,待土郁之气发散后,土气才能降入其位。
折减其胜气就能发散其郁气,对于由此而发的疾病,应取足厥阴的井穴大敦和足少阳的合穴阳陵泉进行针刺治疗。
阳明燥金应当下降为在泉的左间,逢火气过胜,而地彤火星阻抑,燥金之气不能降入其位,金受抑而发为郁气,待金郁之气发散后,金气才能降人其位。
折减其胜气就能发散其郁气,对于由此而发的疾病,应取手厥阴的井穴中冲和手少阳的合穴天井进行针刺治疗。
太阳寒水之其应当下降为在泉的左间气,逢土气过胜,而地阜土星阻抑,寒水之气不能降入其位,水受抑而发为郁气,待水郁之气发散后,水气才能降人其位。
折减其胜气就能发散其郁气,对于由此而发的疾病,应当取足太阴的井穴隐白和足阳明的合穴足三里进行针刺治疗。
黄帝说:五运之气有太过和不及之分,气候有时提前到来,有时推迟到来,五运和六气的升降往来,互有承袭和阻抑,您能把针刺其所致疾病的法则讲给我听吗?
岐伯说:应当取六气的生化本源进行治疗。
所以,因岁气太过而致的疾病,采取泻法治疗;因岁气不足而引发的疾病,应该用资助之法治疗。
由太过之气所致的疾病,应根据致郁之气的升降次序,抑制其郁滞的发作。
取治运气的生化本源,可折减其郁气。
用资助法治疗不及之气引发的疾病,是为了扶助运气的不足,避免虚邪之气。
资助之法和取治之法,均出自《密语》。
黄帝说:关于六气当升不升、当降不降而致病的刺治之法,我已经掌握要领了。
我还想再听一听当司天之气不能迁于正位,导致司天之气的气化政令失常,即一切生化都失于正常时,能不能预先测知并预防疾患,以普济人类。
希望能听您讲一讲。
岐伯俯首拜了拜,回答说:您问得真详细啊!
您谈论这些至理要言,表明圣王您具有仁慈怜悯之心,以及普济百姓的愿望,我一定详细地讲述其中的道理,把深奥微妙的理论阐发明白。
如果上年司天的太阳寒水继续布施行使其权力,厥阴风木就不能迁居司天正位,厥阴风木不能迁居正位,风木之气就会郁结不通,此时应取足厥阴脉气所流的荥穴行间进行针刺治疗。
如果上年司天的厥阴风木继续布施行使其权力,少阴君火就不能迁居司天正位,少阴君火不能迁居正位,君火之气就会郁结于上,此时应取手厥阴脉气所流的荥穴劳宫进行针刺治疗。
如果上年司天的少阴君火继续布施行使其权力,太阴湿土就不能迁居司天正位,太阴湿土不能迁居正位,湿土之气就会留止于上,此时应取足太阴脉气所流的荥穴大都进行针刺治疗。
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