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脉细而无力，表明病时较长精气发虚。
脉大而发涩，则说明是气血阻塞的痛痹。
如果内外都受到损伤，气血都已衰竭，寸口脉和人迎脉在气势上有着基本相同的表现，则说明病较为难治，不适合针刺了。
只要胸腹和四肢发热的情况还在继续，说明病邪还未退去，治疗还得继续；热度退去，说明已消散了邪气，病慢慢治愈了。
同时，对尺肤肌肉的坚实和脆弱，皮肤的滑涩和寒温、燥湿等情况进行诊视、察验，以及对两目的五色进行观察，能辨别出五脏的病变，对疾病的预后作出判断。
对血络表现出的不同色泽进行观察，就可以推断是否是寒热、痛痹等症。
黄帝说：关于针刺治疗的操作方法和穴位的选取，我对它内在的含义还无法进行详尽地了解。
岐伯说：持针的规律，首要的是摆正态度，心情平静，专心致志，将疾病的虚实察看清楚，然后对所采用的缓、急、补、泻的手法进行确定。
用左手将骨骼肌肉的位置标示出来，右手按照穴位进针。
进针过程中，力度要适当，不要太猛，防止肌肉裹住针导致出现弯针、滞针的不良后果。
运用泻法时，针体必须垂直才可下针。
运用补法时，必须用手对针孑L进行按压，让其闭合，方可出针。
针刺时还应注意对提、插、捻、转等辅助行针方法的运用，以对正气予以导引，祛除邪气，这样真气当然就牢牢守在体内了。
黄帝问：如何进行针刺能将皮肤拉展而使腠理开泄呢？
岐伯回答说：用手对分肉间的穴位进行按压，不要离开，通过穴位的皮肤进针，用力时力度要轻，针要缓缓地垂立进行，这种针法刺皮对肉不会造成伤害，既不会弄乱神气，又可以实现开泄腠理、祛除病邪的目的。
黄帝问岐伯道：气血常常流注到人体的肘窝、腋窝、髀窝、胴窝这八个地方，它们被叫做“八虚”
，通过它们分别可以对什么样的疾病进行诊察呢？
岐伯回答说：可以对五脏的病变进行诊察。
黄帝问：怎样诊察呢？
岐伯回答说：肺与心受到病邪的侵袭，可顺着它的经脉注入到两肘窝：肝受到了邪气的侵袭，能同经脉一起注入到两腋窝处。
脾受到病邪的侵害，能和经脉一同流入髀窝。
肾被邪气渗入，会和经脉一同流人位于两侧的腘窝部。
这八虚所处的位置均是负责四肢关节屈伸的核心部位，真气和血络的通行、会聚也在这里进行。
所以这些部位容不得一点邪气、恶血在此停留。
如果滞留下邪气恶血，就会对经络筋骨造成损伤，肢体关节会因此不能自如屈伸，从而形成拘挛的症状。
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