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医术粗浅的医生关注不到这些情况，但它们却在医术高明的医生那里得到了足够的重视。
倘若在诊察这些细微的形迹变化方面没有很强的能力的话，疾病自然就变得很神秘，无法把握了。
虚邪侵袭人体，表现出来的是恶寒颤抖的症状；正邪对人体进行侵害，其结果是发病时面色会出现轻微的变化，身体不会有显著的异常感觉出现，邪气似有似无，好像消失了又好像还存在，症状也不是很明显，通常很难感受到，所以无法掌握准确的病情。
因此医术高超的医生是以脉气的细微变化为依据，在疾病刚刚萌芽的时候就开始治疗。
而医术粗浅的医生没有掌握这种方法，在疾病成形后，才开始依照常规方法进行诊治，这毫无疑问会严重损伤到病人的形体。
因此医生在采用针刺法治病时，首先应当搞清楚脉气运行的情况，以及邪气所处的部位，然后在邪气出入的门户进行守候，审视情势，明确调理气机的方法，该补该泻，进针快慢，以及对应取的穴位进行选择等。
假如采用泻法，手法必须灵活麻利，直迫病所则捻转针，如此经气就畅通无阻，迅速进针，缓慢出针，以将邪气导出，针尖要正对着经气的运行方向，出针时要摇动针体以张大针孔，以便邪气随针向外快速散出。
采用补法时，手法一定要沉着，精神淡定，从容舒缓，首先对皮肤进行按摩，以达到缓解肌肉紧张、放松肌肉的目的，然后看准穴位，左手对腧穴四周进行按摩以触动经气，右手推循皮肤，慢慢进针，轻轻地转动，一定要让针身始终处于端正状态，同时医生要心平气和，精神稳定，执著地等待气的到来。
气到后，针稍微停留片刻，等经气流动顺畅后立即出针，揉按皮肤，闭合针孔，这样就将真气保留在体内而不会泄露到体外。
用针的秘诀和关键，在于神气的调理、保养，千万不要疏忽了这一点。
雷公向黄帝问道：《针论》上说，遇到适宜的人才可以传授针刺理论，不适合的人则不会对他进行传授。
那么如何才能知道这个人可以传授呢？
黄帝说：按照各人的特点，让他肩负起一定的技术职能，在实际工作中对他的技能进行考察，这样就可以知道他是否适合传授了。
雷公说：我想听听如何可以根据才能任用人才？
黄帝说：有的人眼睛明亮视力好，可以用他识别五色；有的人听觉灵敏，可以用他识别声音；有的人牙尖齿利、思维敏捷，可以用他进行理论的传播、讲授；有的人说话慢慢吞吞，行动安静稳重，手巧心细，可以用他实际操作针灸治疗法，来对气血的逆顺进行调理，对阴阳盛衰的情况进行观察，司时还能从事处方配药的精细工作；有的人肢节舒缓，筋骨柔软，可以将按摩导引的工作交给他，让他通过运行气血来治疗疾病；有的人天生有嫉妒之心，说话尖刻，轻视他人，可以叫他做“唾痈呪行按摩，治疗顽固的痹痛。
以各人的才能为根据，发挥他的长项，就可以将不同类型的治疗方法推广开来。
如此，他们才可以做好工作，声名就会得到广泛传播。
倘若没有用对合适的人，就无法成功，老师的技能就无法得到发扬光大，声誉也会受影响。
因此说，碰到合适的人，才可以进行传授，人选不合适，就不可以随便传授，就是这个道理。
至于是不是手毒，可以做个用手按乌龟的实验。
将乌龟置于一种器皿之下，人的手按在器皿上，每天按一次，如果按的人是手毒者，五十天龟就死了；如果是手不毒且很柔软的人，纵然按五十天，龟还活得好好的。
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