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古希腊哲学家苏格拉底曾说：谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
日本著名的企业家松下幸之助在谈人生时用了盲人走路的比喻，他说：“盲人的眼睛虽然看不见，却很少受伤。
反倒是眼睛好的人动不动就跌跤或撞到东西，这都是自恃眼睛看得见，而疏忽大意所致。
盲人走路非常小心，一步步摸索着前进，脚步稳重，精神贯注，像这么稳重的走路方式，明眼人是常常做不到的。
人的一生中，若不希望莫名其妙地受伤或挫败，那么，盲人走路的方式，就颇值得引为借鉴。
前途莫测，大家最好还是不要太莽撞才好。”
懂得谦逊就是懂得人生无止境，事业无止境，知识无止境。
知之为知之，不知为不知，知不知者，可谓知矣。
海不辞水，故能成其大；山不辞石，故能成其高。
有谦乃有容，有容方成其广。
人生本来就是克服了一个又一个障碍前进的，攀登事业的高峰就像跳高，如果没有一个刹那间的下蹲积聚力量，怎么能纵身上跃？人生又像一局胜负无常的棋，我们无法奢望自己永远立于不败之地。
况且，“鹤立鸡群，可谓超然无侣矣，然进而观于大海之鹏，则渺然自小；又进而求之九霄之凤，则巍乎莫及”
。
另外，谦逊对于人际交往也尤其重要。
一个背着自负自傲沉重包袱的人，他的友谊财富必然少得可怜。
这里，谦逊需以坦诚为基础，否则就难免陷入虚伪的泥潭。
比如在讨论问题时，明明自己有不同意见，为表谦逊而不明白说出，或者吞吞吐吐，言而不尽；对方批评自己时，当面唯唯称是，背后却又发牢骚等做法。
再者，还应划清两个界限。
一个是谦逊与虚荣的界限。
如果一个人故作谦逊姿态，以求得到“谦逊”
的美誉，那其实是虚荣的一种常见表现。
这种虚荣心一旦被对方察觉，哪里还会有愉快的交往可言？再一个是谦逊与谄媚的界限。
有些人在交际时总爱对他人说一些言不由衷的溢美夸饰之词，以为只有这样才显得自己彬彬有礼，谦恭而有教养。
殊不知，过分溢美，几近谄媚。
虽说谄媚“也可造成协调，但这种协调是借奴性的、无耻的罪过或欺骗所造成”
（斯宾诺莎语）。
古人有“满招损、谦受益”
的箴言，忠告世人要虚怀若谷，对人对事的态度不要骄狂，否则就会使自己处在四面楚歌之中，被世人讥诮和瞧不起。
这样处世，怎么能使自己有进步呢？
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