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化身为疤脸大侠的徐子陵，走在成都南市的大街上，朝郑石如留下给他联络的地址寻去。
他虽未真的练过岳山遗卷上的“换日大法”
，却有脱胎换骨的感觉。
他的武功可说是在这几年间东凑西拼夹杂而成的产品，而每在临危时顿悟般创出新招，过后往往忘掉大半。
好处是教人无法捉摸，坏处则是不能成为一个完整的功法。
真言大师传他的“九字真言手印”
，像一个大海般把所有川汉河溪的水流容纳为一，让他把以前所有领悟回来的心得，化为圆满而又创意无穷的体系。
他自己并不知道，当他辞别真言大师，步出大石寺门的一刻，他已身兼佛道两家至高无上的心法，奠定他日后在中原除寇仲外再无人可以比拟的大宗师地位。
徐子陵此刻的心情彷如一切重新开始，因石青璇和师妃暄而来的失意已成为遥不可及的陈年旧事，只能占据目前他思域中极小的一部分。
他和寇仲的性格有很多不同之处，但两人都不爱被人管束，更不愿在别人安排下行事，所以尽管他答应石青璇和师妃暄把席应诱出来诛除，却只肯用自己的方式去完成，更不愿得到任何助力。
坦白说，当时他亦生出少许想伤害师妃暄和石青璇的男女之间微妙心态，但一切均成过去。
真言大师是另一个鲁妙子，令他爬上一座更高的山峰，看到以前从未见过的事物和境界。
徐子陵悠然止步，隔街观望郑石如寄住的大宅，表面看只像户富贵人家，但户主既然招呼像郑石如此类武林名人，当然本身多是会家子，至少也和江湖中人有密切的来往。
正想办法如何潜进去探察情况之际，一行五、六人从敞开的大门走出来，沿街北行，其中一个赫然是郑石如。
徐子陵心中叫好。
他始终不相信郑石如和阴癸派只是他解释的那种关系，现在正是证明郑石如是否说谎的好机会。
无论如何，他要透过郑石如这最佳人选把岳山来到成都的事散播出去。
正如师妃暄所猜的，席应如此公然欺压大石寺的和尚，绝不会像表面那么简单，而是想把死敌“天刀”
宋缺诱离岭南，加以对付。
而徐子陵更有他自己的想法。
若席应真是那么有种，大可直接向宋缺下战书，那么宋缺无论路途如何遥远，必前来应约。
可知席应并不敢和宋缺公平决战，换言之其中定有阴谋诡计。
四川乃解晖地头，席应凭什么如此有把握？其中一个可能是席应有阴癸派在背后撑他的腰，所以郑石如和婠婠远道来此。
假设他的推想与事实相符，说不定他今晚便可和席应碰头。
徐子陵闪进横巷里，当他从另一道小巷走出来，已化疤脸大侠为“霸刀”
岳山，大步迎往朝他走来包括郑石如在内的那群人。
寇仲不但失去时间的观念，更不知身处何地，亦不知这一带住的是哪一族的人，只知踏着夜色，朝火头浓烟冒起的方向全速奔去。
初时他还以为只有几里路，当奔过一片草原河溪，登上一座小山，始知起火处足有十里之遥，而他竟听到呼喊声，可知他感到功力增进一事并非一厢情愿的错觉。
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