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猜测者如非龙鹰，会认为她为避免被后世痛恨她的人扰及她的遗体，死后亦不得安宁，故建造最坚固难破的帝陵。
龙鹰却从她“远离人世”
的一句话里，晓得她在为自己的归宿之所打算。
龙鹰一直想不通她如何可以退隐，但如果死了、又给葬入陵墓，只要不是真的死掉，当然是退隐的一种方式。
如何办到，则是另一个问题，却非没有可能。
眼前的大周女皇帝，已享尽人间的荣华富贵，再没有能令她心动的事物，心变死灰，唯一脱离苦海的出路，就是开启仙门，破空而去。
这与佛、道两门的理念，全无二致，就像创出帝皇霸业的始皇嬴政、大唐的开国明君李世民，于其晚年亦醉心于寻访永生不死的灵药。
分别在前两大君主，最后仍是一无所得，武曌却有明确和可以一试的方向。
虽然其虚无缥缈处，仿如一也。
此正为“破碎虚空”
吊诡之处，虽闻之于耳，感之于心，仍没有丝毫实在的感觉。
武曌是向他这个邪帝表明心迹。
五年之期后，遁入帝陵，名副其实的置之死地而后生，纵然失败，亦可安静离世，不再受人世的事情影响。
龙鹰离开御书房，上官婉儿领他往后殿门，与胖公公会合。
上官婉儿怨道：“明天你要走了，这两天你近在眼前，却又是远在天边。”
龙鹰道：“其他人对胖公公偕她们到高原去，有何反应？”
上官婉儿道：“可以如何反应？既然是圣上的意思，没有人敢说半句话。
只是人人晓得，鹰爷你即使现在不是身处高原，迟些儿也会到高原与她们会合。
大家尚是首次大约猜测到你在哪里。”
又道：“他们回来了。”
龙鹰想的却是“贼王”
边遨，他肯定从突厥人处收到风声，打醒精神提防自己，更大有可能设置陷阱，等待他去上钩。
问道：“上官大家是指过庭和难天吗？他们现在哪里？”
上官婉儿道：“婉儿安排了他们待会来见圣上，现在以狄仁杰为首的一众大官，正在皇城为他们设宴洗尘，听说参加者达三十多人，庐陵王亦派出长子重润参加。”
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