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马客临这种思辩方式是拣点出击，只要击破一点，其他的论点亦不攻自破，凌渡宇也是此中高手，已想出以其人之道，还治其人之身的方法。
他笑了笑道：“这可能是由于地球温度上升有关，并非代表一万年前的情形，马先生似是非常反对远古曾存在着更先进的文明，只不知又怎样用你的科学和有节制的思考，解释‘天狼星之谜’？”
尊柏申微微一笑，既佩服凌渡宇的雄辩滔滔，又讶异他渊博浩瀚的识见。
天狼星之谜是与非洲一个居于廷巴克图以南山区的“多贡族”
有关，这仍保留着原始部落社会的民族一向是人类学家大感兴趣的目标，他们的神话和传说，明显地与非洲其他民族不同。
例如他们的天狼星的传说里提到天狼星有一颗黑暗的、致密的、肉眼看不见的伙伴，那里有宇宙里最重的物质，于是他们唤这“黑暗的伙伴”
为“波托罗”
。
“波”
在他们土语是种细小的谷物，“托罗”
指的是星。
这传说使文明人震撼地大惑不解，因为直至一八四四年，天文学家才从天狼星运行的异常轨迹推测出她有另一颗伴星，于是命名为天狼星Ｂ。
天狼星Ｂ是颗不会发光的白矮星，直径与地球差不多，但质量却相等于我们的太阳，茶杯般大的天狼星Ｂ的物质重量，便是十二吨重。
但原始的多贡族人，凭什么比天文学家早上几千年知道这肉眼也看不到的天狼星Ｂ的存在？
是天外来客，还是上承更久远的高度文明？
凌渡宇这下高明处是要让马客临回答时自暴其丑，取回主动。
众人中除了晴丝外，每个人都清楚天狼星之谜，但在这针锋相对的时刻，已没有人有耐性向晴丝细说了。
马客临没有半点困迫地道：“凌先生最喜爱说故事，现在让我也说一个让你指教一二。”
尊柏申等大感奇怪，孤独自负的马客临并没有说故事的习惯。
马客临脸无表情地开始说他的故事，道：“有位美国的历史学家，对于印第安人逐渐湮灭的部落仪式很有兴趣，于是访问了印第安人里硕果仅存的其中一个老酋长，访问进行得非常顺利，酋长滔滔不绝地回答史学家的问题，使史学家兴奋万分，但有一件事始终不明白，就是每问一个新的题目，老酋长都要告辞隐进帐幕里，但再出来时便会有令史学家满意的答案。”
晴丝奇道：“帐里究竟有什么东西，是否有一位更老的酋长。”
众人都笑起来，拉紧的气氛到这刻才松弛了一点。
尊柏申一直都是客观听取两方面陈词的姿态，这刻接着道：“史学家忍不住偷偷走进帐内，发觉老酋长正在翻阅当代另一位史学家着的《印第安人仪式大全》。”
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