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对于贞节牌坊这种东西，只要接受过现代教育的人，都不会对这东西有什么好感。
这种靠压迫女性血泪的鬼东西，就不该存在。
朝廷要真给那位王方氏颁下了贞节牌坊，岂不就是表明朝廷提倡寡妇守节的行为？
在封建社会，皇权大于一切，于平民百姓而言，获得朝廷的嘉奖，那就是至高无上的荣誉。
只要昭宁帝把这块贞节牌坊颁下去了，虞衡不用想都知道，接下来各地为节妇申请贞节牌坊的奏折就会越来越多。
毕竟，朝廷的嘉奖，也能算进当地父母官的政绩中。
不用多说，肯定有些官员为了升官，在自己治下到处寻找节妇，就想在自己的履历中添上漂亮的一笔。
在朝堂上混了好几年，就算有虞启昌和虞铮、两位帝王和阁老们护着，虞衡也不会把所有官员都想得那么大公无私。
诚然，如今大宣朝中，如胡尚书孟太师等一心为公大肚能容的官员占了大多数，但也有不少汲汲营营一辈子，削尖了脑袋到处钻营，就为了升官发财的官员。
一旦昭宁帝开了这个口子，那么终昭宁帝一朝，便不知要多出节妇来。
虞衡要还是以前那个在家混吃等死的咸鱼，或许没那个能力对这一行为做出反对。
但现在，虞衡种种光环在身，在朝堂上也有了话语权，若是还能眼睁睁地看着这样一层厚厚的枷锁硬生生压在所有大宣女子身上，那未免太过对不起自己的良心。
太子则好奇，“少傅为何如此震怒？历史上节妇也不少，《列女传》更是一代代的美谈。
岐州刺史所说的这位王方氏，若是他奏折中所说不假，那这位王方氏确实难得一见的贞洁节妇，忠贞不二，当得起朝廷给的贞节牌坊。”
守寡整整五十年，确实不容易。
虞衡眼中却隐隐有些悲哀，只问太子，“殿下，你可知道，若是朝廷这块贞节牌坊赐下去，日后会多出多少节妇来吗？”
“哪里有那么多寡妇？婚姻之事，向来是结两姓之好，夫妻感情深厚，女子愿为丈夫守节，确实该嘉奖。
若是不愿守节，另嫁便是。”
虞衡深深地看着太子，再次问道：“若是有人想要这份荣耀，不许嫁入他家中的寡妇改嫁，甚至不惜弄出一个‘殉情’呢？”
太子的脸色隐隐发白，拳头紧握，“不过是一块贞节牌坊，何需害人性命？”
“殿下，您生来便坐拥一切。
在您眼中，一块贞节牌坊自然算不得什么。
但是在普通百姓眼中，那便是至高无上的荣耀，是朝廷对他们的恩典。
被赐过贞节牌坊的人家，威望自然超出其他人一截，有了名望，暗中的好处自然也就来了。
牺牲一个女子的性命，就能为家族换来这样的好处。
殿下，您觉得，这样的利益，能不能催生出人心中的恶鬼？
就如同殿下您腰间这块佩玉，价值不菲，在殿下眼中自然是不算什么。
但若是将这块玉扔在外面，绝对有不少人会为了这块玉大打出手甚至闹出人命。
我方才与殿下所说的，生而为人，要有基本的同理心，便是这个道理。
在殿下眼中可有可无不算什么东西，于普通女子而言，就是一生血泪的开始，甚至是殒命的祸根。
如此，殿下还觉得，该给王方氏赐下这块贞节牌坊吗？”
《列女传》里记载的都是些什么恐怖故事？虞衡一想到里面某些内容就觉得后背发凉，有寡妇割下耳朵表明自己不再另嫁的，有丈夫临终时向丈夫保证会好好照顾儿女，为此割下耳朵扔进丈夫棺材的。
虞衡想着都觉得自己的耳朵疼。
和那些埋儿奉母之类的二十四孝故事，都该被扔进垃圾桶。
为这些行为歌功颂德，不就是在鼓励所有人向他们学习吗？
封建社会的女子已经过得够苦了，别再往她们身上增加枷锁了，积点德。
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