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“不是滑头，而是聪明，每个人在这个世界生存，都有一个态度。
有人要硬碰硬的改造这个世界，有人只想以柔克刚地适应这个世界。
这就是我们最根本的分歧！”
晏波也不客气：“这也就是你永远是你，我永远是我的缘故。
鸡和兔固然不能同笼，鸡和鸡，兔和兔也未必能在一个笼子里共同生活下去。”
一提到这个古老的话题，白涛哈哈大笑。
笑归笑，但从那开始，这两口子实际上也就分道扬镳了。
所以，那位百分之百的女布尔什维克，忍受不了造反派对一位清白无辜的同志，那种诬陷不实之词，才愤而突围牛棚，一走千里，踏上她自己的寻求伸张正义之路，也许是对他这种适应生存学说，最后的弃绝吧？
也许，她终于悟了去寻找她错过的爱？人家越是要揭发那尊加农炮，她倒越是觉得自己当年的弃绝，是多么的错误了。
于是，她走了，留下了白涛在牛棚里做一群被管制的走资派的头。
从我认识白涛那天起，他就是一个天生应该当头的人。
如果你和他一起沦落到一座孤岛上，那他准是鲁滨孙，而你却非是礼拜五不可。
他这一生，组长，队长，部长，会长，主任，常委，成员，书记，没有他没干过的职务。
他是我们国家里常见到的，一个永远动嘴，而不动手的人物。
他认为，真正的革命家，不必一定身体力行，只管原则领导，只管掌握方向，只管画圈拍板，只管给下面精神，指示，和红头文件就行。
坐在主席台的位置上，能够到时候说上几句提纲挈领式的意见就行。
当然，在主席台上，还得有一个自己的用塑料丝织成的套子裹住的茶杯，有一个塞在耳朵里的助听器，有一副看文件的老花镜。
其实，他听力和视力，都好得异常，那位德国医生给他查过的。
我时常替他扮演的角色担心，“万一，你说出一些不在行的话来呢？你不可能是万能和全知的上帝。”
“阁下，以后请你不要向我们这些成熟的老同志，提这些幼稚的问题好不好。
领导只抓原则，而原则是虚的，是纲，是精神，是形而上的，是放之四海皆准的，怎么能外行呢？”
有一年，他到新疆和田地区去了。
回来，给我捎来一块石头，说是和田玉。
“你到那儿干什么？挖掘古文物？”
因为他是文化人，而且在文物收藏上有点名气。
他告诉我：“我去是抓棉花生产。”
我差点笑穿肚子，他也笑，当然是奸笑，然后正经地说：“我还担当两州八县的消灭二代棉铃虫的总指挥呢！”
“你可是连大麦和小麦，玉米和黍子都分不清的主——”
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