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由于他很表现，也很卖力，定都北京以后，先任编修，后入内阁，再进侍讲，一路青云，升任辅臣。
永乐北巡，朱棣委任他扈从东宫，驻守南都，相当信任他的。
当时，永乐不喜身肥懦弱的长子，属意那个骁勇跋扈的次子，朱高炽差点被废，当不成太子。
杨土奇极力美言，予以回护，才得以无事。
后来，仁宗继位，便立升他为礼部侍郎，兼华盖殿大学士，加少保，颁“绳愆纠谬”
勋匾，予以殊荣。
随后进少傅，为兵部尚书，也算是对这位老臣的恩渥和报答。
也许因为这种原因，仁宗当朝，作为宰辅的杨士奇，和以前侍候成祖大不相同。
能够秉公用人，持直主政，能够坦陈己见，谏言无忌。
中国知识分子之可爱处，有了一点发言权，还是能够为国为民做点好事的，正史上对他予以相当肯定。
譬如仁宗登基后，那些在他为太子时，得罪过他的官吏，他一心惩办，大搞报复，是被杨土奇劝止住了的；譬如那些上书歌功颂德的臣僚，因为马屁拍得顺当，仁宗很开心，便要加以提拔，是被杨士奇一一反对掉的；譬如后来成为栋梁之材的于谦、周忱、况钟这些才志杰出之士，又都是他发现引荐而获得重用的。
“雅善知人，好推毂寒士，所荐达有初未识面者。”
（《明史》）
有一位叫顾佐的御史，也是杨士奇起用的人才。
有一次，“奸吏奏佐受隶金，私遣归。
帝密示士奇曰：‘尔不尝举佐廉乎？’对曰：‘中朝官俸薄，仆马薪刍资之隶，遣隶半使出资免役，隶得归耕，官得资费，中朝官皆然，臣亦然。
’帝叹曰：‘朝臣贫如此！
’因怒诉者曰：‘朕方用佐，小人敢诬之，必下法司治。
’士奇对曰：‘细事不足干上怒。”
（《明史》）
从这些地方看，杨士奇在尽责为官上，可谓兢兢业业，孜孜不懈。
但是，这样一位极明白事理，极通晓大体的政治家，却因为“泥爱”
其子，而成为一个被蒙蔽的糊涂父亲。
李贤这样写道：“士奇晚年泥爱其子，莫知其恶最为败德事。
若藩臬郡邑或出巡者，见其暴横，以实来告，士奇反疑之，必以子书曰，某人说汝如此，果然，即改之。
子稷得书，反毁其人曰，某人在此如此行事，男以乡里故，挠其所行，以此诬之。
士奇自后不信言子之恶者。
有阿附誉子之善者，即以为实然而喜之。
由是，子之恶不复闻矣。
及被害者连奏其不善之状，朝廷犹不忍加之罪，付其状于士奇，乃曰左右之人非良，助之为不善也。
而有奏其人命已数十，恶不可言，朝廷不得已，付之法司。
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