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小儿耕且养，得暇为书绕。
我亦困诗酒，去道愈茫渺。
纷纷何时定，所至皆可老。
莫为柳仪曹，诗书教氓獠。
亦莫事登陟，溪山有何好？
安居与我游，闭户净洒扫。
（《将至广州，用过韵，寄迈迨二子》）
读到这首锐气消失，退意浓厚的诗，只能得出一个结论，苏子老矣！
和他元丰二年（1079）四十三岁时，所写的那首情绪化的诗，已无共同之处了。
平生文字为吾累，此去声名不厌低。
塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。
休官彭泽贫无酒，隐几维摩病有妻。
堪笑睢阳老从事，为余投檄向江西。
（《十二月二十八日，蒙恩责授黄州》）
当时，他从开封御史台的诏狱里放出来，尽管荆棘满途，小人当道，他根本是不买账的，才写出这篇挑战的檄文。
虽然不知会是一个什么跌宕起伏，命途难卜的局面，在等待着他，但是，“出门便旋风吹面，走马联翩鹊噪人”
，“却对酒杯疑是梦，试拈诗笔己如神”
，坐了几个月的大牢，诗情激发，文思泉涌，到了不可抑制的程度。
可六十五岁高龄的他，已经找不到那股生命的活力了。
心似已灰之木，身若不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
（《自题金山画像》）
小人是社会生活中的可怕病毒，谁招惹上了，谁就得付出沉重的代价，而文人中的小人，又具有格外歹毒的恶本质。
翻开一部中国文学史，如果进行一次大师级人物的统计，你会发现，若是按人口比例，我们中华民族的文学大师，其总数是大大低于外国的。
这其中的一个毋庸讳言的原因是，中国的文学小人群落，说得上是继往开来，络绎不绝，无论哪朝哪代，总有这类东西跳出来施虐作恶，挫折得那些有可能成为大师者，不能成为大师；已经是大师者，不能达到登峰造极的地步。
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