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“自珍既成进士，以书劣不能入翰林，仍官礼部主事，忿怏不胜”
（陈应群《耐充室诗话》）。
考场熬煎二十年，比《儒林外史》中的那位范进先生要好一点，但也好不到哪里去。
尤其因这样一个低级错误，得这样一个玩笑结果，使他没法不恼火，没法不颓唐。
一个社会，只有一条路好走，譬如科举，这社会是不会完蛋的，至少不会马上完蛋。
但对于有才华的人来讲，特别是具有超常智慧者，很可能是碰壁的绝路，那他不完蛋又能奈何？做不成名臣，做不成名儒的龚自珍，只有做名士。
“定庵生平性不羁，善作满洲语，嗜冶游。
晚岁学佛，平居无事时，非访伎，既访僧，遇达官贵人，辄加以白眼。
生平所得金，皆随手尽，京师人以怪物目之，夷然不顾也”
（孙静庵《栖霞阁野乘》）。
做名士有何难？晋人王恭早奚落过：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”
（《世说新语·任诞》）看来，只要有闲，有钱，有一点可以吹牛的资本，便可以徜徉于文坛。
对满腹经纶的龚自珍而言，扮潇洒，更不费吹灰之力。
在这次快乐的旅行途中，一天一首，或一天数首，一路做下来，竟做出一部诗集来。
诗结集付梓，他的生命里程也到了终点。
那时的出版速度是很慢的，我估计他未必拿得到样书，就谢世了。
他是回到家乡的第二年，也就是道光二十一年，鸦片战争的后一年，龚自珍暴卒于丹阳书院。
这是中国文人中又一个非正常死亡者。
对于他的死，有各式各样编排出来的说法。
中国人（其实远不止中国），对于具有超常才智的杰出人物，出于本能的畏惧，从来是持拒绝、排斥、压制、扼杀的态度，从来是搞臭、打倒、踏上千万只脚、教他永世不得翻身，绝不会张开双臂欢迎。
十年“文革”
，说到底，就是基本上低智商的乌合之众，对于政治、文化精英阶层施虐的十年。
因此，才高见嫉，不为世容的龚自珍，他的死，布满了桃色的疑云。
一个特别漂亮的女人，一个特别出色的文人，这里面可以想象得出的风流，绝对是饭后茶馀的最佳话题，比任何开胃小菜，更能帮助消化。
据清人孙静庵《栖霞阁野乘》所述，一说为：
其殁也，实以暴疾，外间颇有异词。
初，定庵官京曹时，常为明善堂主人上客。
主人之侧福晋西林太清春，慕其才，颇有暧昧事。
人谓定庵集中游仙诸诗，及词中《桂殿秋》、《忆瑶姬》、《梦玉人引》诸阕，惝惚迷离，实皆为此事发也。
后稍为主人所觉，定庵急引疾归，而卒不免。
盖主人阴遣客鸩之也。
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