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疽发背而死的故事
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——不是不报，时辰未到，或许有点道理
“疽发背而死”
这句话的意思很简单，就是说一个人，最后因患一种叫做“疽”
的病，也就是民间所说的“搭背”
，不治身亡。
旧时代，因无抗生素类药，“疽”
，西医叫做“痈”
的恶性皮肤病，很难治愈。
通常用“疽发背而死”
这五个字，加诸于谁的盖棺论定上，可以肯定，这个家伙生前，大概不是东西。
人之常情，对死者会表现出一定程度的宽容。
假如某个人因患此病而亡，并非臭名昭著之徒，也非行止恶劣之辈，死就死了，不会特别指出此人是“疽发背而死”
的。
凡格外注明这个人，最后死于“疽”
，而且将“疽”
的所患部位，说得很具体而又明确，“发”
于“背”
，在那里烂了一个不可救药的大窟窿，这种很丢人的死，不同于一般地死于非命，比较可耻。
因此，这五个字，其落笔的侧重点，不言自明，告诉你，是报应。
中国人讲报应，外国人也讲报应。
托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》书前，就从《新约全书·罗马人书》第十二章十九节中引用了两句话：“伸冤在我，我必报应。”
每翻开这部不朽之作，先就看到这两行近乎谶语的词句，常有触目惊心之感。
凡是老百姓对之无可奈何，除了诅咒外，别无他法，只好任其作恶的家伙，最后，上苍总是有办法治他，或让其本人死得难看，或让其子孙后代付出代价，这种天道好还的惩罚，就叫报应。
中国人相信老天爷，会主持公道，外国人则相信上帝，会惩罚恶人。
“亲爱的弟兄，不要自己伸冤。
宁可让步，听凭主怒，因为经上记着：‘主说，伸冤在我，我必报应。
’”
上帝正是这样实践着他的诺言，那个把耶稣出卖的叛徒犹大，为了三十块银子，将他师傅的行踪，透露给祭司长和长老，还引着兵士，到耶路撒冷附近的客西玛尼园去搜捕。
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