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他们害怕这个海瑞,进入到这个架构里来,会破坏这个超稳定的秩序。
甚至到了万历年间,张居正为首辅,也不敢给他任何任命。
“万历初,张居正当国,亦不乐瑞,令巡按御史廉察之。
御史至山中视,瑞设鸡黍相对食,居舍萧然,御史叹息去。
居正惮瑞峭直,中外交荐,卒不用。”
尽管大家众星捧月、高山仰止,海瑞却很不开心,因为日复一日、年复一年,从隆庆皇帝到内阁大臣,都不给他分配工作。
第一,他没有钞票上下打点,铺平道路;第二,他清官之名声,是一个“天将降大任于斯人”
的圣人级人物,不能为,也不屑为。
因此,很长时间内,当这种强烈的“立德立言立功”
的补天愿望,不能得到满足时,他便会仰天长啸,椎心泣血。
最后海青天以辞职的办法要挟内阁给他工作,不给就写公开信骂街,“满朝之士,悉皆妇人”
,把主政者骂了个够。
于是,1569年(隆庆三年)被授予正四品南直隶巡抚,入驻苏州。
正如《四库全书总目提要》一书所言,海瑞是个“不自知其不可通”
的死硬派,他不了解社会风气江河日下,他不知道大厦将圮只手难以支撑。
一上任,“海忠介清廉特立,自是熙朝直臣,第其为吾乡巡抚时,有意锄巨室,以至刁风四起,至不可遏”
(徐树丕《识小录》)。
由于他的不识时务,实施某种程度上的劫富济贫政策,搞得苏州一带的官僚地主,士绅名流,无不反对,他也只好告退,离职还乡。
直到1585年,万历清除了张居正以后,所有受到张居正排挤打击过的官员,包括年已七十有二的海青天,一律重新起用,于是他老人家又从海南岛仆仆风尘地来到南京。
接张居正为首辅的申时行,其实并不想安排他,又不能不安排他,因为他已经成为一种正义的化身、民众的偶像,因此写了一封信给海瑞,“维公祖久居山林,于圣朝为阙典”
。
那意思是说,你老人家不出山,是个遗憾,但现在把你请出来,也不过起个政治花瓶作用。
但是,海瑞一接手右佥都御史,第一件事就做了两条大板凳放在公堂之上,宣称为专打贪赃枉法者和为富不仁者的屁股而设。
这位刚愎自用、矫枉过直的老汉,觉得打屁股还不过瘾,又给皇帝建议,得恢复老祖宗的办法,凡贪官都给他剥皮揎草。
结果闹得舆论哗然,御史弹劾他导使皇帝法外用刑。
海老先生碰了一鼻子灰,才悻悻然住手。
从此,对这位道德大主教,神宗索性采取供起来的办法,有职无权,有位无事,直到1587年(万历十五年)年末,老先生终于在寂寞中悒悒去世。
呜呼,海刚峰的一生!
他是一位以肃贪倡廉为己任的斗士,他本期望他的不懈努力,能对帝国的廉政建设、对官吏的道德重振,有所作为,有所改善。
然而,在《明史·王廷相传》里,有一封触怒嘉靖的上疏,说得很清楚:“人事修而后天道顺,大臣法而后小臣廉,今廉隅不立,贿赂盛行,先朝犹暮夜之私,而今则白日之攫。
大臣污则小臣悉傚,京官贪则外臣无畏。”
而到了神宗(就是在定陵里躺着的那位),这种制度性的贪污风气变本加厉,已不可收拾。
《明史》说:“明亡,实亡于神宗。”
海瑞的所作所为,对腐朽的大明王朝可以说是不起任何作用,只好看着朱皇帝打下的天下,走向衰亡。
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