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政策：一是决不进城，二是决不赴宴，三是决不参考，要杀要剐，悉听“君”
便。
为此，他绝食七日，粒米不进，以示其断然不肯从命的强硬。
时年二十多岁的玄烨，雄才大略说不上，年轻有为是肯定的，听人汇报了老西子傅山的“三不”
之后。
这位总操盘手莞然一笑，我原本就认为大可不必考试的吗，既然如此，不考就不考吧，功名还是可以给的，甚至还可以给得高些，那就为中书舍人吧！
话声一落，聆此圣音的大臣冯溥、魏象枢之流，也都喊万岁了。
中书舍人，虽无实权，名位却不低，相当于国务院的副秘书长，是享受部级或副部级待遇的高干，冯溥、魏象枢二人也都艳羡不已。
退朝以后，连忙坐轿来到阜成门外圆教寺，向躺在榻上病得够呛的傅山贺喜，同时要挟着这位老爷子起驾进宫，叩谢皇上的大恩大德。
来者可是宰执之类的朝廷高官，驺从甚众，那班张龙赵虎之辈，一看主子眼色，不由分说，立刻架起傅山，直奔紫禁城。
进得午门，才将他放下，这位大师定睛一看，登时傻了，这不是当年为学生运动领袖时，率一众生员，伏阙申诉，击鼓鸣冤之地吗？城还是当年的城，门还是那时的门，但江山易色，物是人非，风景依旧，衣冠不同，睹此伤心之地，往事涌上心头，人老了，泪少了，可傅山却禁不住簌然热泪，滚滚而下。
他想起他的崇祯皇帝，想起他的大明王朝，想起他的家园故国，想起他的文章盛世。
老迈体弱的他，哪经得住如此触景生情的巨大刺激，双腿一软，竟坐倒在丹墀之下。
冯溥还伸出手去拉他起来，要到午门里的体仁殿磕头致意。
魏象枢止住了他，连声说道，行了，行了，意思到了，意思到了。
你没看老先生已经倒在地下，就等于谢主隆恩了。
好吧，好吧，将傅山交给他儿孙，两人径直到宫里，向康熙邀功买好去了。
据《年谱》：“次日遽归，大学士以下皆出城送之，先生叹曰：‘自今以还，其脱然无累哉？’既而又曰：‘使后世妄以刘因辈贤我，且死不瞑目矣！
’闻者咋舌。”
刘因，文人，与赵孟同样，仕于元朝，而后退隐，忽必烈二次征召，疾辞不就，但却得到受封翰林的恩典。
但傅山自始至终认为自己，生为大明之人，死为大明之鬼，与刘因、赵孟两截失节之人，有着本质上的区隔，是不可同日而语的。
因此，他的这番话，很让那些由明而清的新贵们，觉得相当刺耳。
可是一想到连当今圣上都由他三分，也就忍住不敢发作了。
自京师归，大中丞以下，咸造庐请谒，先生自称曰民。
或曰，君非舍人乎？不应也。
阳曲令奉部文，与悬“凤阁蒲轮”
匾，却之。
虽然，他的书法作品未能在拍卖会上得到赏识，然而，这样一位坚持到1684年（康熙二十三年）逝世，整整78年来分毫不变，一身正气，略无媚颜，挺直身子做他自己的傅山，你要是有机会到山西、到太原，尤其到晋祠，你会确确实实感觉到他随时随地地存在。
人们如此记住这位有风节的人，或许就是所谓的不朽了。
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