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§第十三章
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大收在五年前二十八岁的时候才娶上了媳妇。
他身强力壮长相也行，其婚事的延迟全怪他爹的臭名声。
许景言当年与丈母娘的故事在沭河两岸久传不衰，谁提起他谁就说那是个畜牲。
这畜牲从德州回来后曾老实了一段，可是过了二年他却又续写新篇：在一天夜间去爬抗日军人家属的墙头，让那女人的小叔子抓住狠狠揍了一顿，躺在家里三个月没有起床。
这一来他在众人眼里的畜牲形象更加鲜明。
以后的许多年间虽然再没发现他有什么类似的举动，但人们一直认为许景言是人还在心不死，一有机会就要露示露示那股骚性。
大收长成大小伙子后，也曾有人要给他说媒，但每介绍一位姑娘，姑娘的父母都因为这一条而不同意，声称就是把闺女沤在自家粪汪里烂掉了，也决不送到那个老畜牲跟前。
外人也觉得此言有理：那许景言连丈母娘都敢操，等到鲜嫩水灵的儿媳妇到了跟前，他不扒灰才怪哩！
这担心成了共同的，于是远近几个村有闺女的家庭都一致地不给许景言提供扒灰的机会。
这样一来就害了正值青春年少的大收，他一年年的苦等苦熬，就是等不来送欢解闷的媳妇。
大收从村民的只言片语中也了解到他爹的品性，明白自己打光棍的原因何在，有时也想向他爹发火，可是又想，老的再不好也是老的，小的是不能向老的发火的，遂又作罢。
不能向爹发火，打算向娘诉说诉说，可是想到这样会勾起娘的伤心事，那么对她也不能开口了。
于是，大收就将苦闷全装在心里，该干活干活，该吃饭吃饭。
他娘小椹对儿子的婚事当然焦虑万分。
她焦虑的不只是大收一个儿子，她认识到如果大收迟迟不能成家，势必影响他后边的四个兄弟。
这四条汉子按小椹原先的想法是决不会在这世上出现的，她因第一次坐月子时发生的那件丑闻痛不欲生，在许景言外逃回家后除了那一次在睡中让他又作了一回丈夫，下决心不再让他上身，每遇每拒，一把剪子常年揣在身上并经常动用。
不料，这以后却发生了许景言爬军属墙头的事。
小椹切齿痛骂，许景言竟振振有辞：怨谁？就怨你！
谁让你不叫我那个的？小椹听了这话，怕他以后再在外头丢丑，从此才不再抗拒，强忍着仇恨与耻辱让许景言去她身上快乐。
哪知这快乐的种子撒到仇恨与耻辱的土地上也照样发芽，二收、三收、四收、五收，八年中先后有四个儿猫蛋子问世。
许景言这时发现快乐的后果难以收拾，以后改进了耕作方法，才没让六收七收等等露头。
到了吃食堂的第二年，二收也已虚岁十九可以定亲了，可是大收的媳妇还没有影儿，为娘的怎能不急？小椹明白事情全坏在丈夫的身上，但她又实在无脸去求人说媒，只好一天天看着儿子的蔫闷样子暗暗伤心，一夜夜痛骂那个让家庭蒙耻让儿子受苦的畜牲。
然而那畜牲挨了多年的骂已经有了对付的办法：每逢傍晚到大队代销店买半碗酒喝上，回家吃点饭倒头就睡，让老婆愿骂多长时间就骂多长时间，他置若罔闻决不还口。
竟是那场席卷全国的大饥饿救了大收。
一九六二年春天人们正在苦熬又一个缺粮季节时，孙家河西的媒婆孟嬷嬷忽然让他儿子背着，涉水来到许景言家，要给大收说媳妇。
这家人喜从天降，小椹急忙杀了一只瘦母鸡款待这位大慈大悲的菩萨。
她问孟嬷嬷给她说了一位什么样的儿媳妇，这位饿得说话都缺乏力气的老太太啃出一堆鸡骨头才向她讲：那闺女叫孙田秀，今年才二十整，她娘已死了多年，是他爹把她拉巴大的。
眼下他爹饿出水肿病眼看要入土，便托她给闺女找婆家好了却心事。
她跑了几天，可是因为人们都在挨饿，谁家也不愿在这个时候添人吃饭，她便想起了大收。
听了这话，小椹立马表态道：俺不怕添人口！
孟嬷嬷这时又传达了孙田秀她爹提出的条件：过门后必须立马分家，让小两口住到别的地方。
小椹一听，便明白这条件是冲着她丈夫提的，便问许景言怎么样。
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