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我们在丧失五香街优良传统的同时，也正在逐渐发生种族方面的退化，一代不如一代。
似乎要出问题了似的。
我的这位战友并不是本地人，他的老家在乡下，祖祖辈辈都是土匪，他那个村子里养着许多狗，见人就咬，所以外人根本无法进村。
谁进村谁丧命。
那是一个特殊的村庄，处在山顶上，终年被云雾笼罩，村民是八百壮汉和一些妖媚的小脚女子，每一名壮汉都配以一名美女。
女人们本来是山脚下的良家妇女，后来被他们抢上山去，成了压寨夫人。
每当黄昏日落，粗犷的、性感的山歌此起彼落，把群山都震得颠动起来。
战友在那山顶的村庄上长到了三十岁，生活得好不自在。
他也曾跟随众人下山打家劫舍。
当他骑马飞驰的时候，也有一名美女坐在马上与他同行。
忽然有一天，村长命令他下山去当艺术家。
村长语重心长地叫他努力学习，将他们这个村庄里的故事写一部小说，使之留芳百世。
负着这样重大的历史使命，我的战友来到了五香街。
到现在为止，他已经潜心钻研了好多年头，写出了许多引人瞩目，轰动一时的新小说，并得到了我那位导师的充分肯定。
真的，上海方面今天开会怎么会没有邀请他呢？是不是写错了名字？要知道没有他，这个会简直就等于白开了！
不过既然他没有来，我就只好在这里传达他的意见了，因为他的意见就等于我的意见。
我早就对他崇拜得不得了。
不瞒你们大家说，我有时甚至想剽窃他的成果，将其据为己有，来提高自己的社会地位和知名度。
还有的时候，我打算抛弃尘世的生活，去寻找那个处在山顶的神奇的村庄，找到之后，哪怕冒着被狗咬死的危险，我也要闯进去体验一下，压寨夫人是当不了的，当个速记员或者会计总是可以的吧，这对于他们在钱财方面的分配是很有好处的。
理论家同志们，X女士的问题，早就在我这位战友的小说中得到了彻底的解决，只是由于读者的水平还不够高，不善于联想，所以这个问题仍然存在，所以我和我的导师仍然要用板脸来解决这个问题。
试想假如我们不板脸，群众将面临着怎样的困境呢？我们的学术研究怎么能进行得下去呢？虽然我的战友已经解决了这个问题，但那毕竟是书面的东西。
在我们的日常生活中起决定作用的依然是面部的表情，我的导师的研究仍然具有划时代的意义，我的大方向在最近的将来也不打算改变了。
好，我就这样选定了我今天发言的题目。
这题目正是“阳刚之气与文学评论的好时光”
。
这题目使我超脱、升华、痛快、幽美、空灵、飘飘欲仙、腾云驾雾、餐风饮露。
下一步，便是要选定典型环境中的典型性格了。
为了理论不脱离实际，我必须在五香街来选择，这是我的不幸，也是文学评论的不幸。
要是我到我的好战友的山寨里去找典型，那是不费吹灰之力的事，八百壮汉由你选，个个合格，选都不用选。
可在我们五香街，阳刚之气还处在一个提倡和重振的阶段，即便我们快马加鞭，迎头赶上，也不能马上达到生活在原始山林中的壮汉的水平。
这种事，只能慢慢来。
“水到渠成”
，“性急吃不成热包子”
。
在战友的暗示下，我的念头一转就转到了药房八十岁的老懵同志身上。
老懵同志是属于我外婆外公那一代英雄豪杰中的幸存者。
他曾经有过一段轰轰烈烈的好时光，数不清的小脚的、大脚的女人都想与他搞业余文化生活。
到今天，他虽然已经八十岁了，用他自己的话来说，他的业余文化生活“反而随年事的增高而上升”
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