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区别只在于，他在梦见的城市里是一位青年；而他到达伊西朵拉时已经老了。
他同那些老人坐在一排。
欲望已成了记忆。
梦与实验创作的区别在于：在梦中，欲望可以直接释放；但在实验创作中，写作者是超然的。
他只会有欲望的变形记忆，不会有直接冲动。
阅读也如此。
艺术作品中充满了欲望与暴力，而创造作品的人在创造时必须同欲望拉开距离。
那种时刻，他应当像一个圣人（老人）。
于是欲望与暴力转化成了美。
创作中的时间是另外一种时间。
城市与欲望之一
关于城市有表层记忆与深层记忆两种描述方式。
对表层记忆的推理可以进入城市的历史，而深层记忆本身就是历史。
在早年，“我”
从荒漠来到城市，同自己的欲望遭遇，然后“我”
的目光又返回去凝视荒漠和商队路线；眼下，“我”
懂得了这条小路是从前那个早晨我在朵罗泰亚城时，出现在我面前的许多条路当中的一条。
从欲望返回理性，然后上升到本质认识，并再次刷新感觉。
城市与记忆之三
这里面有个层次问题。
记忆是时间的连续，是欲望的形式，它主宰了城市的结构—即有什么样的欲望就有什么样的城市。
所以城市不是表面的空间的堆积，而是深层的时间的连续、交叉。
当记忆里的波涛涌进来，城市像海绵一样吸收它，自身便膨胀起来。
这句话说的是欲望决定创造物的规模和气魄。
城市也不能叙说它的过去，只能将过去像手纹一样包含在内。
城市的过去写在街角，写在窗户的花格上、阶梯的扶手上、避雷针的天线上和旗杆上。
每一个这样的部分都被依次标记了刮痕、缺口和旋涡。
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