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拯救濒临灭亡的灵魂——读《海浴者的冒险》
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这篇小说将现代文明，或我们用以表达的语言的内幕撕开了一个口子，使读者得以窥见内部的可怕真相。
文明或语言发展到今天，已经同人的本性处于这样一种势不两立的对峙，这样一种你死我活的战争状态，如此文明或语言还要它干什么？
这是一篇美丽哀婉的作品，相信大多数读者都会为“夫人”
身上那种单纯自然的美所打动，因为那就是艺术家心目中理想的女性美。
读者同样也会为我们人类的现代文化之虚伪、空洞、腐败而感到绝望，感到愤怒。
这个文化或语言已将人性扭曲到如此的程度，将人的身体看成它的死敌，用猥亵的、谴责的氛围来围攻她，就仿佛恨不得消灭她一样。
那么，这文化或语言本身不就是一种走向灭亡的东西吗？但是“时尚”
的人们是很难有反思的，于是艺术家或夫人便成了稀有物种，他们必须拼全力同包裹着灵魂的一切庸俗（自己的和别人的）进行生死搏斗，以维持灵魂的存活。
夫人的困境就是一切要坚持人性自然发展的人们的困境。
故事很简单：一位夫人同丈夫去海滨度假，丈夫有工作先行回家，留下她一人。
她酷爱海洋，不喜欢那些伪善做作的度假者，所以她独自游到比较深的地方去同海水亲近。
这时发生了一件事，她的两片式游泳衣的下面部分被海水冲走了，她成了**。
她想求救，一次又一次地打消了求救的念头。
最后，在她面临死亡之际，一位朴实的当地渔民和他那可爱的儿子救了她。
陷入绝境的夫人在水中同自己的身体搏斗，终于战胜文化语言对身体的亵渎，接受自己的身体的过程，同艺术家的创作是何其一致。
她用并紧的双腿徒劳地扭动着身体，她企图在注视身体的同时藏起身体，使自己看不见。
然而，在胸脯和大腿的棕色之间，苍白的肚子上的皮肤显露地发光。
而腹部的那一块黑色和一块白色，无论是波浪的运动，还是水中飘**着的海草都消除不了它们……（此处略去一句）每划动一次，她那白色的身体就出现在光线里，呈现出那种最能辨认的，却又是秘密的形态。
她尽一切努力去改变她游泳的式样和方向；她在水中转身；她从每一种角度和光线里去观察自己；她用力扭动。
然而，这个冒犯的、**的身体总是追随着她。
她努力要从自己的身体里逃出来，就好像从另外一个人手中逃出来一样。
她，ISOTA夫人，在这困难的关头救不了那个人，只好将她交给命运了。
可是这个身体，如此的丰饶，如此的无法遮蔽，又确实曾经是她本人的荣耀，是一种自我满足的源泉。
有两种对于自己的身体的解释。
夫人在与自己身体的纠缠扭斗中渐渐地从第一种解释里摆脱出来，进入到了第二种解释。
创作者的活动也正同这类似。
创作就是破除、逃离自我的表层规定，抛弃一切习惯势力的定式，进入本体或本质。
身体还是那个身体，语言还是那个语言，但由于艺术家自发进行的战争，事物的含义便走向了反面。
在未来到海洋之前，ISOTA夫人也是个随大流的家庭妇女，也安于对自己的身体的世俗解释，这种解释导致了她在日常生活中逃避自己的身体。
但在下意识里，她无时无刻不向往对于自己身体的自然的、也就是从艺术角度出发的解释。
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