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灵魂开窍时的风景——《美国》文本分析之二2
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二、流浪汉的原则
流浪汉不但有追求，还是两个非常有理性、有原则的人。
其中鲁滨松稍微温和一点，但在原则方面也是毫不让步的。
他们的原则是什么呢？他们的原则就是对世俗的彻底否定。
但是他们自己并不是天外来客，而是两个有着肉身的人，因而免不了也具有世俗的需求。
由于这个矛盾，他们坚持起原则来就呈现出一种荒谬的外观。
他们鄙视卡尔的金钱观，却想方设法从卡尔身上骗钱供他们吃喝（有时是强要）；他们嘲笑友谊和虚伪的道德，却又用世俗的标准来指责卡尔背弃朋友，不讲道德；他们将卡尔仅剩的一点血缘之爱捣得稀糟，却指责卡尔伤了他们的感情（当然只能是世俗的感情）。
也许是原则本身的缺陷使得他们只能有这副不三不四的无赖面孔，也许是他们的面孔遮住了他们内心的**吧，这世界就是这样阴差阳错的。
卡尔对他们的第一印象是“可疑”
。
这个印象是完全正确的。
要以如此奇怪的方式来坚持一种奇怪的原则，又怎么能不处处让人产生疑心呢？所以流浪汉于生活在真实的同时，也生活在荒谬中，崇高的追求与卑劣的苟且同时进行。
怎么能不苟且呢？人饿了就要吃饭，困了就希望有一张床、一个屋顶遮风避雨。
然而有时，当原则占了上风时，流浪汉们就毫不迟疑地牺牲自己的享受了。
比如在最后，卡尔要他们交还照片（承认世俗之情的价值），他们就宁愿牺牲饭店舒适的床，而留宿在野地了。
他们同这种酸溜溜的世俗之情誓不两立。
仔细分析卡尔对父母那种稀里糊涂的爱就会发现，一切真的是那么虚伪、无意义，无异于犯傻。
这样不负责、又无比冷酷的父母应遭天罚，而不是让人怀念。
但卡尔是从欧洲来的，自欺是他的本性，他忘不了父亲的目光，也忘不了母亲那双温柔的手。
不论父母对他做了什么，他的回忆始终是温情的。
这不是他的错，是世俗生活本身的缺陷。
既然原则和世俗都有致命的缺陷，这两种东西就成了相依相存、不可分割的了。
流浪汉空洞的原则离不开卡尔的俗气，卡尔俗气的追求也离不了原则的指引。
前者从后者那里摄取存在的依据，后者从前者那里学习超脱的方法。
流浪汉们扔掉卡尔的照片就是为了让他在情感上来一次大飞跃，让他柔软的心肠变得硬一些，麻木一些，以适应可怕的环境。
从流浪汉们的表现可以看出，要让原则在生活中实现是多么不可能，这件不可能的事做起来又是多么自相矛盾。
但原则是不会消失的。
它一旦产生，人的双脚就踩在了两个世界里。
流浪汉们奇怪的生活就是卡尔今后生活的折射，也是他到美国来后的短暂生活的总结。
矛盾虽然还是以外部形式展示出来，但内部的能量正在积累，那是终将导致分裂的爆发的力。
三、失而复得，得而复失
作为旧的人性的象征的卡尔的衣箱，在整篇作品中如同魔箱一样转化着，一会儿失去，一会儿又重新回到他身边，为的是再次失去。
每次这样的变化，都发生在他的命运出现转折的关口。
这种变化使人坚信，没有什么东西是会真正被忘记的，人的本性万变不离其宗，今天的新事物的诞生汲取的是昨天的营养。
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