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总之,不动,不冲撞,不做坏事,“气味”
就不出现。
每往下沉沦一次,对城堡的新的理解和渴望就随这沉沦产生,在渴望中出现的城堡意象又刷新一次。
而促成他行动、冲撞的又正是城堡本身。
那种意志一会儿化身为弗丽达,一会儿化身为助手、小男孩、农民们、奥尔伽、巴纳巴斯,一会儿又化身为老板娘和佩碧之流,唤醒着他,牵引着他,诱导着他,让他在一次又一次的爆发中与城堡神交。
逐渐成熟的K终于在某种程度上熟悉了这种无止境的沉沦,也渐渐地在下意识中有所感悟:那捉摸不定的天堂的音乐,也许正是发自人心最黑暗的深处。
在文章那不是结尾的结尾中,他无怨无悔地待在用人的地下室里,满怀希望地瞪大眼睛等待“好运”
的来临。
在他身上,看不到一丝伤感和怀旧的迹象。
巴纳巴斯一家人沉沦的悲惨过程,正是一首人类自强不息地奋斗、创造奇迹、追求最高境界的诗。
沦落起源于追求,如果阿玛丽亚不产生那次爱情,全家人不怂恿她,城堡的机制也就不会启动。
对理想的渴望启动了寓言,于是没有尽头的沉沦开始了它的进程。
城堡的第一步行动便是恶毒地嘲弄了世俗之爱,让阿玛丽亚,也让这一家人看见可怕的真相。
领略了城堡意志的这一家人既没有大惊小怪也没有消极厌世,而是每一个人都积极地行动着,做了自己所能做的一切。
又由于阿玛丽亚的性格格外深沉,由于这一家人的承受能力超出常人,城堡的制裁也就特别严厉和彻底。
城堡于不言之中告诉他们:对于最高境界的追求便是在最严酷的条件下将人自身的创造力发挥到极限。
城堡当局就是这样一步步地给他们“提供”
越来越可怕的条件,看他们主观能动性可以做出些什么奇迹来。
在人类的情感中,爱情总是与理想最为接近,爱情的强烈程度使得人必须沉沦到最黑暗的底层去体验。
巴纳巴斯家就是在这种被剥夺了一切的处境中体验到由一次爱情引发的,本身也近似恋爱的那种渴望的。
在城堡机制中,“爱”
是一件可怕的致命的事,一旦“爱”
这种最高的渴望萌生,就意味着现有的一切都将丧失,精神在超拔中,肉体则在无止境的沉沦中。
巴纳巴斯一家人的精神追求呈现为最为悲惨的尘世的画面,但是如果我们撇开表面的现实,进入他们那深邃的灵魂,那时我们将会看到,这些挣扎着的灵魂是多么自满自足,多么专注于本身的事业,多么纯粹;他们在远离中心的绝望的运动中多么真切地感到了中心的强大引力;他们与城堡之间的无声交流多么像艺术家与虚无的理想之间的交流!
而这一切,不是幸福又是什么呢?也许我们可以将它们称之为“自虐的快感”
吧。
奥尔伽的叙述生动而明快,她不需要任何人的指引,因为她是遵循本能,遵循“神”
的旨意在思考和行动。
她向K详尽地谈到一家人的苦难,这苦难并非像一般人理解的那样仅仅是苦难,而是他们一家人的精神财富;可以说,她在向K展示他们一家人精神上的富有,K也许没有完全听懂,但肯定受到了很深的感染。
从他们一家人的经历中我们还可以看到,沉沦绝不是被动的,也不是无可奈何的放弃。
沉沦是凭借体内的冲力所致,即每个人都在有意识的运动中往下沉。
只是在不了解内情的外人看起来,他们才像是被强大的命运控制的、被动而不情愿的木偶。
其实又有谁逼迫了他们呢?他们是自愿地自己逼迫自己,城堡当局的逼迫不过是人心深处的逼迫之体现罢了。
只要他们放弃挣扎,城堡的机制对他们就不会再起作用,当然那矗立在山上的理想之地也就消失了。
对于他们每个人来说这都是不可能的。
就像阿玛丽亚当初不可能压制内心汹涌的爱情一样,奥尔伽也不能压制随之而来的幻想力的喷发,老父亲也不能压制多年积累的忏悔意识像决堤的洪水般外流,巴纳巴斯则不能压制对于摆脱虚无折磨的无穷的渴望。
每个人内心的追求都是以那山坡上的圣地的存在为前提的;山上的寓言早就存在于他们内心的深处,只是遇到一个特殊的契机(阿玛丽亚的爱情)才开始全盘发生作用,促使他们战胜惰性动作起来,将其化为他们自身的现实。
一切苦难的根源都在于那种冲动,以及随冲动而产生的自觉意识。
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