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任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”
“汉族发达时代”
“汉族中兴时代”
的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。
有更其直捷了当的说法在这里——
一，想做奴隶而不得的时代；
二，暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”
之所谓“一治一乱”
；那些作乱人物，从后日的“臣民”
看来，是给“主子”
清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”
现在入了那一时代，我也不了然。
但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。
然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界。
妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”
，暂不至于想做奴隶而不得。
总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”
了。
但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”
的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？
自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。
而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！
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