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之名提出抗争了，虽然“抗争”
之名又为作者所不愿受；而且也跳不过现在的，他在创作超阶级的，为将来的作品之前，先就留心于左翼的批判了。
这确是一种苦境。
但这苦境，是因为幻影不能成为实有而来的。
即使没有左翼文坛作梗，也不会有这“第三种人”
，何况作品。
但苏汶先生却又心造了一个横暴的左翼文坛的幻影，将“第三种人”
的幻影不能出现，以至将来的文艺不能发生的罪孽，都推给它了。
左翼作家诚然是不高超的，连环图画，唱本，然而也不到苏汶先生所断定那样的没出息。
左翼也要托尔斯泰，弗罗培尔。
但不要“努力去创造一些属于将来（因为他们现在是不要的）的东西”
的托尔斯泰和弗罗培尔。
他们两个，都是为现在而写的，将来是现在的将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
尤其是托尔斯泰，他写些小故事给农民看，也不自命为“第三种人”
，当时资产阶级的多少攻击，终于不能使他“搁笔”
。
左翼虽然诚如苏汶先生所说，不至于蠢到不知道“连环图画是产生不出托尔斯泰，产生不出弗罗培尔来”
，但却以为可以产出密开朗该罗，达文希那样伟大的画手。
而且我相信，从唱本说书里是可以产生托尔斯泰，弗罗培尔的。
现在提起密开朗该罗们的画来，谁也没有非议了，但实际上，那不是宗教的宣传画，《旧约》的连环图画么？而且是为了那时的“现在”
的。
总括起来说，苏汶先生是主张“第三种人”
与其欺骗，与其做冒牌货，倒还不如努力去创作，这是极不错的。
“定要有自信的勇气，才会有工作的勇气！”
这尤其是对的。
然而苏汶先生又说，许多大大小小的“第三种人”
们，却又因为豫感了不祥之兆——左翼理论家的批评而“搁笔”
了！
“怎么办呢”
？
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