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“救亡文学”
“抗日文艺”
……等等，我以为是无碍的。
不但没有碍，并且是有益的、需要的。
自然，太多了也使人头昏，浑乱。
不过，提口号，发空论，都十分容易办。
但在批评上应用，在创作上实现，就有问题了。
批评与创作都是实际工作。
以过去的经验，我们的批评常流于标准太狭窄，看法太肤浅；我们的创作也常现出近于出题目做八股的弱点。
所以我想现在应当特别注意这点：民族革命战争的大众文学决不是只局限于写义勇军打仗，学生请愿示威……等等的作品。
这些当然是最好的，但不应这样狭窄。
它广泛得多，广泛到包括描写现在中国各种生活和斗争的意识的一切文学。
因为现在中国最大的问题，人人所共的问题，是民族生存的问题。
所有一切生活（包含吃饭睡觉）都与这问题相关；例如吃饭可以和恋爱不相干，但目前中国人的吃饭和恋爱却都和日本侵略者多少有些关系，这是看一看满洲和华北的情形就可以明白的。
而中国的唯一的出路，是全国一致对日的民族革命战争。
懂得这一点，则作家观察生活、处理材料，就如理丝有绪；作者可以自由地去写工人，农民，学生，强盗，娼妓，穷人，阔佬，什么材料都可以，写出来都可以成为民族革命战争的大众文学。
也无需在作品的后面有意地插一条民族革命战争的尾巴，翘起来当作旗子。
因为我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是那全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
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