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§第一章 三段缘
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对感情的追寻和价值的追求，二者都是林徽因人生信仰中不可或缺的构成部分，极为重要，这是两股滋养着林徽因生命恣意绽放的源泉和动力。
一个人如果没有爱情，那么他的生命将是一片荒原、漠地；是小草不发，甘露枯竭；是亦如一尾“沙漠鱼”
，只能苍凉在西风中等待绿洲、清风的迁徙，来抚慰干裂唇齿。
若一个人没有了价值取向，那么他的血脉就如一条条干涸的阡陌，即是纵横交错，也不过是一张无形无矩的大网，网住了人之心性、本初，性灵则被那些中规中矩的陈化所束缚、捆绑，那么，他又何来有心田泽泽，水湄泱泱的波光潋滟之美呢！
崇尚一个“真”
字的林徽因，她岂能受生活的摆布和人性的禁锢！
于是，林徽因说：
“我的主义是要生活，没有情感的生活简直是死！
生活必须体验丰富的情感，把自己变成丰富、宽大能优容能了解，能同情种种‘人性’，能懂得自己，不苛求自己，也不苛责别人。
不难自己以所不能，也不难别人所不能，更不怨命运或是上帝，看清了世界本是各种人性混合做成的纠纷，人性又就是那么回事，脱不掉生理、心理、环境习惯先天特质的凑合！
把道德放大了讲，别裁判或裁判自己。
任性到损害旁人时如果你不忍，你就根本办不到任性的事。
想做的事太多，并且相互冲突时，拣最想做——想做到顾不得旁的牺牲——的事做，未做时心中发生纠纷是免不了的，做后最用不着后悔，因为你既去做，那件事便一定是不可免的，别尽着罪过自己。”
于是，时光如水中，总会饱含着多情的月光，在温润如玉时撬开这夜色如岚的徐徐，他美好着，任由汲取着；总会有一面澄澈、干净的湖镜，你即是他，他即是你了，不分彼此的亲近，偶尔也抵对着起波澜；也总会流水遇青峰的绝妙映衬，流水去处，青峰崛立，青峰不改，流水不息，一曲“叮咚”
，捧出知音七弦，互为懂得，这便是生命的本真和最终的追寻。
于是，敢为的林徽因，一直在感情面前不做作，不掩饰，不拘着。
她在谣言纷纭中，能真诚、坦**地对待与徐志摩的微妙情愫，坚守友谊长存。
她的态度不同于一般人遇难事便退避三舍的自我保全做法，她认定的，坚持的便会去承担和接受。
其实，这人与人之间，人与人的感情，桩桩件件哪一个不是难以捉摸和参透呢！
真不是仅凭理智就能把握和操控的。
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